Psalter 125:3

Für die Rute der Gottlosen – Margin, wie auf Hebräisch, „Bosheit“. Das Wort „Rute“ – der Stab, das Zepter, das Instrument der Bestrafung – bedeutet hier Herrschaft, Macht, den Zustand, in dem sich die Bösen gewöhnlich befinden, als Wohlstand oder Macht. Gott wird sich nicht mit den Gerechten befassen, wie es oft mit den Bösen der Fall ist: Das heißt, Gott wird seinem Volk keinen Wohlstand geben, wie er es tut.

Die Gerechten werden bedrängt und werden in Umstände versetzt, die sie davon abhalten, ihre Hand zur Ungerechtigkeit auszustrecken; das heißt, der Ungerechtigkeit nachzugeben. Sie werden betroffen sein; sie werden durch Gerichtsverfahren auf dem Weg der Tugend und der Religion gehalten; es wird ihnen nicht überlassen bleiben, die Verderbtheit des Herzens so auszuleben, wie es die Bösen sind.

Soll sich nicht darauf ausruhen - Dauerhaft bleiben; oder sei der ständige Zustand der Gerechten. Sie mögen wohlhabend sein, aber sie müssen erwarten, dass es Veränderungen geben wird und dass Gott so mit ihnen umgeht, um sie davon abzuhalten, ihre Hände zur Ungerechtigkeit auszustrecken.

Das Los der Gerechten - Die Gerechten, betrachtet als das „Los“ oder Teil des Herrn. Die Sprache leitet sich aus der Aufteilung eines Landes durch das Los ab (vgl. Psalter 105:11 ; Psalter 74:2 ); und die Idee ist, dass das „Los“ des Herrn oder sein „Anteil“ unter den Menschen der Gerechte ist.

Damit nicht die Gerechten ihre Hände zum Unrecht ausstrecken - Damit der Wohlstand sie nicht von Gott wegführt - wie die Bösen. Daher werden sie unterschiedlich behandelt. Sie sind betroffen; sie werden so unter angemessener Disziplin gehalten, und ihre Herzen und ihr Leben werden zu dem gemacht, was sie sein sollten. Die Aussage in diesem Vers stimmt daher mit den einheitlichen Aussagen in der Heiligen Schrift überein, dass Wohlstand für die geistigen Interessen der Menschen gefährlich ist und dass daher Menschen oft bedrängt werden, um sie dazu zu bringen, höhere Interessen zu suchen als diese die dieses Leben betreffen.

Die Verbindung hier scheint zu sein, dass Gott sein Volk verteidigen wird, so wie Jerusalem von Hügeln und Bergen verteidigt wurde; aber dass das wahre Wohl und Wohlergehen seines Volkes nicht das war, was die Bösen suchen – Reichtum und Ehre –, sondern die Gunst des Herrn. In Bezug auf diesen Vers kann jedoch eine andere Bedeutung vorgeschlagen werden, die einigen wahrscheinlicher erscheinen mag als die obige. Es ist dies: dass die „Stange“ – die Herrschaft der Bösen – der schlechten Herrscher – einer harten und unterdrückenden Regierung – nicht immer über dem Volk Gottes liegen wird, damit es nicht zerquetscht und zu Ungerechtigkeiten verleitet wird ; oder damit sie sich nicht der Sünde hingeben, da sie vom freien Dienst Gottes abgehalten werden.