Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 129:8
Die Vorübergehenden sagen auch nicht: Der Segen des Herrn,... - Wie auf einem Erntefeld, wo Passanten ihre Freude und Dankbarkeit ausdrücken, dass ihre Nachbarn eine reiche Ernte ernten. Der Satz „Der Segen des Herrn sei mit dir“ drückte gute Wünsche aus; der frommen Gratulation; einer Hoffnung auf Erfolg und Wohlstand; wenn wir sagen: „Gott sei mit dir“ oder: „Gott segne dich.
„Die Bedeutung hier ist, dass eine solche Sprache niemals in Bezug auf Gras oder Getreide verwendet würde, die auf dem Dach wachsen, da sie einen solchen Wunsch niemals rechtfertigen würde: Es wäre lächerlich und absurd, eine solche Sprache auf jemanden anzuwenden wer sollte so trocken gesammelt werden; und verdorrtes und wertloses Gras. So betet der Psalmist, dass es in Bezug auf alle, die Zion hassen, gilt Psalter 129:5, dass sie keinen solchen Wohlstand haben, wie er durch ein Wachstum von üppigem und reichlichem Getreide dargestellt würde; kein solcher Wohlstand, den der Schnitter und das Binder der Garben, die bei einer solchen Ernte gesammelt werden, bezeichnen würden; kein solcher Wohlstand, der durch den fröhlichen Gruß und die Glückwünsche der Nachbarn angezeigt würde, die ihre Befriedigung und ihre Freude über die reiche und reiche Ernte, die die Arbeit ihres Freundes gekrönt hat, durch das Gebet zum Ausdruck bringen, dass Gott ihn segnen würde.
Wir segnen dich im Namen des Herrn - Immer noch die Sprache der frommen Freude und Befriedigung, die seine Nachbarn an den Ernter richten. All dies ist einfach eine aus dem gemeinsamen Leben stammende Sprache, die ein Gebet ausspricht, dass die Feinde Zions „verwirrt und zurückgewiesen“ werden könnten Psalter 129:5 ; ein Gebet, dass ihre Bemühungen, die Kirche zu zerstören, nicht erfolgreich sein könnten. Ein solches Gebet kann nur als richtig und richtig angesehen werden.