Psalter 130:4

Aber es gibt Vergebung bei dir - Die Septuaginta macht dies ἱλασμός hilasmos , Versöhnung, Versöhnung; die lateinische Vulgata „propitiatio“, Versöhnung. Das hebräische Wort bedeutet „Verzeihung“. Die Idee ist, dass Sünde vergeben werden kann; oder dass Gott ein Wesen ist, das Sünde vergibt, und dass dies der einzige Grund der Hoffnung ist.

Wenn wir vor Gott kommen, liegt der Grund unserer Hoffnung nicht darin, dass wir uns rechtfertigen können; nicht, dass wir beweisen können, dass wir nicht gesündigt haben; nicht, dass wir unsere Sünden wegerklären könnten; nicht, dass wir uns für sie entschuldigen könnten; es ist nur in einem offenen und vollen Bekenntnis und in der Hoffnung, dass Gott ihnen vergibt. Wer nicht auf diese Weise kommt, kann keine Hoffnung auf Annahme bei Gott haben.

Damit du gefürchtet wirst - Damit du verehrt wirst; oder, dass Menschen dazu gebracht werden, dir zu dienen und sie anzubeten – zu einer angemessenen Ehrfurcht vor deinem Namen gebracht werden. Die Idee ist nicht, dass Vergebung Angst oder Schrecken erzeugt – denn das Gegenteil ist der Fall –, sondern dass Gott, indem er dem Sünder vergibt, ihn dazu bringt, ihn zu verehren, ihn anzubeten, ihm zu dienen: das heißt, der Sünder ist wirklich versöhnt zu Gott und wird ein aufrichtiger Anbeter.

Der Täter wird so begnadigt, dass er geneigt ist, Gott anzubeten und zu ehren, denn Gott hat sich als jemand offenbart, der Sünde vergibt, damit der Sünder ermutigt werden kann, zu ihm zu kommen und sein wahrer Anbeter zu sein.