Psalter 137 - Einführung

Obwohl diesem schönen Psalm kein Titel vorangestellt ist und keine direkte Andeutung über den Anlass, zu dem er verfasst wurde, gibt, kann doch kein Zweifel über die Umstände bestehen, unter denen er geschrieben wurde. Es gibt zwar keine Erwähnung des Namens des Autors und keine Möglichkeit, diesen Namen jetzt wiederzuerlangen, aber es besteht kein Zweifel, dass es von einem der Exilanten in Babylon verfasst wurde – einem, der Zeuge und Mitleid der Leiden von die Verbannten dort, und der auch eine lebhafte Erinnerung an das Unrecht hatte, das Jerusalem angetan wurde, als es von seinen Feinden angegriffen und zerstört wurde.

Der Schriftsteller war durch und durch Jude; ein „Hebräer der Hebräer“; Er verkörperte und drückte in diesem kurzen Psalm alles aus, was das Besondere an hebräischem Gefühl, Patriotismus und Hingabe war. Nirgendwo sonst ist in einem kurzen Umkreis so viel Judentum – so viel jüdische Frömmigkeit – konzentriert zu finden wie in diesem Psalm. Es gibt Kummer über ihren einsamen und desolaten Zustand in Babylon; tiefes und unterwürfiges Schweigen inmitten ihrer Schwierigkeiten; Empörung darüber, dass sie von ihren Entführern verspottet und verspottet werden sollten; eine starke - ernsthafte - höchste Liebe zu ihrem Heimatland; tiefer Groll über die Erinnerung an das viele Unrecht, das Jerusalem bei seiner Zerstörung angetan wurde; und eine früheste Anrufung an Gott, dass er sich an diese Missetaten in Bezug auf Edom und Babylon gleichermaßen erinnert und diese Missetäter so behandelt, wie sie es verdient haben.

Am wahrscheinlichsten erscheint es, dass der Psalm kurz nach der Rückkehr aus Babylon und vor Fertigstellung des Tempels verfasst wurde – während die von den Edomiten und Babyloniern verursachten Ruinen der Stadt überall sichtbar waren. Die gemeinsame Erinnerung an die Beleidigungen in Babylon und an das Unrecht, das der Stadt bei ihrer Einnahme zugefügt wurde, belebt den Dichter und erfüllt seinen Geist mit dieser tiefen und brennenden Empörung.