Psalter 14 - Einführung

Dies soll einer von Davids Psalmen sein, und es gibt keinen Grund, an der Richtigkeit der Überschrift zu zweifeln. Dennoch sind uns die Zeit und die Umstände seiner Zusammensetzung völlig unbekannt. Es gibt nichts im Psalm, das auf diesen Punkt ein Licht wirft, und Vermutungen wären vergeblich. Es scheint, als sei es unter dem Einfluss einer ergreifenden Überzeugung von der Tiefe und dem Ausmaß der menschlichen Verderbtheit und angesichts der vorherrschenden Gottlosigkeit und Vernachlässigung Gottes entstanden; aber ein solcher Zustand war nicht auf eine einzige Periode im Leben Davids beschränkt, wie es nicht auf ein Land oder eine Periode der Welt der Fall ist.

Leider hat es kein Land und kein Zeitalter gegeben, in dem nach den gegebenen Tatsachen ein solcher Psalm nicht hätte verfasst werden können; oder in dem der gesamte Beweis, auf den sich der Psalmist stützt, um seine melancholischen Schlussfolgerungen zu stützen, nicht gefunden worden sein könnte.

Der Psalm umfasst folgende Punkte:

I. Eine Aussage über die vorherrschende Verderbtheit, insbesondere durch die Leugnung der Existenz Gottes oder den Wunsch, dass es keinen Gott gäbe, Psalter 14:1 .

II. Der Beweis dafür, Psalter 14:2 . Dies findet sich in zwei Dingen:

(a) erstens in der Darstellung, dass der Herr vom Himmel herabschaute, um festzustellen, ob es jemanden gab, der „Gott verstanden und danach suchte“, und dass das Ergebnis dieser Untersuchung war, dass alle beiseite gegangen waren und mit Sünde befleckt werden, Psalter 14:2 .

(b) Der zweite Beweis ist eine vorherrschende Neigung der Bösen, das Verhalten des Volkes Gottes streng zu beurteilen; ihre Fehler und Fehler zu vergrößern; ihre Unvollkommenheiten zu nutzen, um sich in ihrem eigenen Leben zu erhalten – dargestellt dadurch, dass sie „die Sünden des Volkes Gottes aufessen, wie sie Brot essen“, Psalter 14:4 .

Es fehlte jeglicher Mangel an Freundlichkeit und Nächstenliebe in Bezug auf die Unvollkommenheiten anderer; und der Wunsch, das Volk Gottes so beleidigend zu finden, dass es durch „seine“ Unvollkommenheit und Fehler sein eigenes Verhalten bei der Vernachlässigung der Religion aufrechterhalten und rechtfertigen könnte. Die Idee ist, dass nach ihrer Auffassung die Religion solcher Personen nicht wünschenswert war – dass der Gott, dem sie zu dienen vorgaben, nicht Gott sein konnte.

III. Dennoch, sagt der Psalmist, waren sie nicht ganz ruhig und zufrieden mit der Schlussfolgerung, die sie zu erreichen versuchten, dass es keinen Gott gab. Ungeachtet ihres ausdrücklichen Wunsches oder Wunsches Psalter 14:1 , dass es keinen Gott gebe oder gebe, waren ihre Gedanken bei dieser Schlussfolgerung oder diesem Wunsch nicht sicher.

Sie waren, sagt der Psalmist, „in großer Angst“, denn es gab Beweise, die sie nicht leugnen oder widerstehen konnten, dass Gott „in der Generation der Gerechten“ war oder dass es einen Gott gab, wie der Gerechte diente, Psalter 14:5 . Dieser Beweis fand sich in der Manifestation seiner Gunst ihnen gegenüber; in seinem Eingreifen zu ihren Gunsten, in dem Beweis, dem man nicht widerstehen oder leugnen konnte, dass er ihr Freund war. Diese Tatsachen riefen bei den Bösen „Angst“ oder Besorgnis hervor, ungeachtet all ihrer Bemühungen, ruhig zu bleiben.

NS. Der Psalmist sagt, dass ihr Kurs dazu bestimmt war, den Rat oder die Absichten der „Armen“ (d betrachtete Gott als ihre Zuflucht, Psalter 14:6 . Da Gott ihre einzige Zuflucht war, da sie keine menschliche Hoffnung oder Vertrauen hatten, da alle ihre Hoffnungen scheitern würden, wenn ihre Hoffnung auf Gott scheiterte, wurde der Versuch, zu zeigen, dass es keinen Gott gab, angepasst und entworfen, um sie mit Scham und Verwirrung zu überwältigen - noch mehr, um ihre Leiden zu verschlimmern, indem sie ihnen ihre einzige Hoffnung nehmen und sie sterben lassen. Ihre Religion war ihr einziger Trost, und die Absicht derjenigen, die sich wünschten, dass es keinen Gott gäbe, bestand darin, auch diesen letzten Trost zu nehmen.

V. Der Psalm schließt angesichts dieser Gedanken mit einem ernsthaften Gebet, dass Gott eingreifen würde, um sein armes und unterdrücktes Volk zu befreien, und mit der Aussage, dass sich sein Volk freuen würde, wenn dies geschehen sollte, Psalter 14:7 . Anstelle ihres niedrigen und unterdrückten Zustands - ein Zustand, in dem ihre Feinde über sie triumphierten und sich noch mehr bemühten, ihre Sorgen zu verschlimmern, indem sie sogar ihren Glauben an Gott nahmen - würden sie sich an ihm und an dem vollen Beweis seiner Existenz und seiner Existenz erfreuen seine Gunst ihnen gegenüber.

Der Psalm soll daher einen Zustand von Dingen beschreiben, in denen Bosheit im Überfluss vorhanden ist, und wenn er diese Form annimmt - ein Versuch zu zeigen, dass es keinen Gott gibt; das heißt, wenn Atheismus vorherrscht, und wenn dieser beabsichtigt ist, die Leiden und Prüfungen der bekennenden Freunde zu verschlimmern, indem sie ihren Glauben an die göttliche Existenz erschüttern.

Der Titel ist der gleiche wie in Psalter 11:1 ; Psalter 12:1 . Vergleichen Sie die Anmerkung im Titel mit Psalter 4:1 .