Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 141 - Einführung
Auch dies ist ein Psalm Davids und anscheinend unter ähnlichen Umständen wie der erstere komponiert. Es ist jedoch unmöglich, die genaue Zeit, zu der es geschrieben wurde, oder die genauen Umstände des Psalmisten zu dieser Zeit zu bestimmen.
Die Umstände sind, soweit sie dem Psalm entnommen werden können, folgende:
(1) Er befand sich in einer Gefahrensituation; so sehr, dass er für sich und seine Anhänger fast keine Hoffnung mehr hat. Schlingen und Gins wurden für ihn gelegt Psalter 141:9 , und seine Anhänger und Freunde wurden zerstreut und mutlos, als ob ihre Gebeine vor dem Mund des Grabes zerstreut würden, Psalter 141:7 . Alles sah dunkel und entmutigend aus.
(2) Unter diesen Umständen kam es ihm in den Sinn oder wurde ihm nahegelegt, etwas zu sagen oder zu tun, was an sich nicht ehrenhaft oder richtig hätte Erleichterung bringen oder ihn aus seiner Gefahr retten und die Sicherheit sichern können Gunst seiner Feinde; ein Trick - irgendein kunstvoller Plan - irgendein Zugeständnis an Prinzipien - der ihn von seiner Gefahr befreit hätte und der ihm eine Position der Sicherheit, des Überflusses und der Ehre gesichert hätte, Psalter 141:3 .
Viele Erwägungen, die aus seiner Gefahr herrührten, mögen dazu angeführt worden sein, selbst von denen, die keine schlechten Menschen waren, aber die vielleicht schüchterne Menschen waren und die ihre Sache für hoffnungslos hielten und es für angebracht hielten nutzen diese Gelegenheit, um sich in irgendeiner Weise ihrer Gefahr zu entziehen.
(3) David wusste, dass er sich den Vorwürfen von aufrichtigen und ehrlichen Menschen aussetzen würde, die dies dachten wäre richtig. Doch da er dies alles wusste, beschloss er, ihren Vorwurf zu hören, anstatt solchen Ratschlägen zu folgen, indem er etwas Falsches tat. Er sagt Psalter 141:5 , dass, obwohl sie ihn schlagen sollten, es (er wusste) in Freundlichkeit und mit der besten Absicht wäre; Obwohl sie ihn tadeln sollten, wäre es wie ein „sanftes Öl“ – es würde ihm nicht den Kopf brechen oder ihn zerquetschen.
Er würde keinen Groll hegen; er betete immer noch wie üblich in der Zeit ihres Unglücks für sie, Psalter 141:5 . Selbst wenn die „Richter“, die Herrscher – seine Feinde – gestürzt werden sollten, würde er diesen Umstand nicht ausnutzen; er würde keine Rache suchen; seine Worte sollten immer noch „süße“ freundliche Worte sein, Psalter 141:6 .
(4) David betet daher angesichts dieser Versuchung und des ihm vorgeschlagenen Rats, dass er in der Lage sein möge, seine eigenen Lippen wachsam zu bewachen und sein Herz zu bewahren, damit er nicht verraten werde alles, was unehrenhaft oder böse wäre; dass er nicht durch die Aussicht auf einen zeitlichen Vorteil, der sich daraus ergeben könnte, zu dem, was falsch war, verführt würde. Psalter 141:1 .
(5) Als Ergebnis von allem vertraute er auf Gott, damit er in der Lage sei, einen aufrichtigen Weg zu gehen; und damit er auf diese Weise vor den Schlingen bewahrt werde, die ihm gelegt worden waren, Psalter 141:8 .
Vielleicht stimmt das, was hier zur Veranschaulichung der Gestaltung des Psalms gesagt wird, am besten mit der Annahme überein, dass es sich auf die Zeit bezieht, die in 1 Samuel 24:1 . Saul war dann in seiner Gewalt. Er hätte ihn leicht töten können. Seine Freunde rieten ihm. Der „Vorschlag“ war ein natürlicher; es scheint vielen eine vertretbare Maßnahme zu sein. Aber er widerstand der Versuchung, indem er darauf vertraute, dass der Herr ihn befreien würde, ohne dass er zu einer Maßnahme griff, die man später nur bereuen konnte.
Die praktische Wahrheit, die durch diese Sichtweise des Psalms veranschaulicht würde, wäre, „dass wir nichts Falsches sagen oder tun dürfen, obwohl gute Leute, unsere Freunde, es raten; obwohl es uns ihren Vorwürfen unterwerfen sollte, wenn wir es nicht tun; obwohl dies von großen persönlichen Vorteilen gefolgt würde; und wenn wir es nicht tun, würden wir immer noch in Gefahr geraten - eine Gefahr, von der uns der empfohlene Kurs befreit hätte. Es ist besser, edel, ehrenhaft und hochgesinnt zu handeln und das Ergebnis Gott zu überlassen, immer noch im Vertrauen auf ihn.“