Psalter 146 - Einführung

Dieser Psalm ist ohne Titel, und es ist unmöglich festzustellen, von wem oder zu welcher Gelegenheit er verfasst wurde. In der Septuaginta und der lateinischen Vulgata lautet der Titel „Halleluja. Von Haggai und Sacharja.“ Dies ist jedoch ohne Autorität, und es ist nicht bekannt, wie es dazu kam, dass es vorangestellt wurde. Der gleiche Titel kommt in der arabischen Version vor. Die syrische Version hat den Titel noch ausführlicher: „Gesprochen von Haggai und Sacharja, den Propheten, die aus der Gefangenschaft zu Babylon aufgefahren sind, über den morgendlichen Dienst der Priester;“ das heißt, in ihren Morgengottesdiensten verwendet zu werden.

Die Tradition scheint daher zu sein, dass dies eine Zusammensetzung dieser Propheten ist. Dass es zur Zeit Haggais und Sacharjas gehört haben könnte, ist sicherlich möglich, und der Psalm steht auch nicht im Widerspruch zu dieser Annahme, obwohl es keinen positiven Beweis dafür gibt. In diesem Abschnitt der Psalmen Ps. 146–150 beginnen und enden alle auf die gleiche Weise, mit einem Halleluja; sie gehören alle zu einer Gruppe und scheinen zum gleichen Anlass zu gehören; und es ist nicht unwahrscheinlich, dass sie eine Reihe von Psalmen darstellen, die der Fertigstellung der Mauern Jerusalems und der Fertigstellung des Tempels gedenken sollen. Sie wären für ein solches Ereignis hervorragend geeignet.

Dieser Psalm ist ein allgemeiner Lobpsalm, der jederzeit verwendet werden kann und Gedanken enthält, wie sie durch eine Betrachtung des Charakters Gottes und seines Umgangs mit den Menschen angemessen nahegelegt werden. Die Idee ist die der Seligkeit des Vertrauens auf Gott; die Sicherheit derer, die es tun; die Überlegenheit dieses Vertrauens und Friedens über alles, was auf Fürsten ruht; und der Beweis, dass es sicher sein wird, auf ihn zu vertrauen, geliefert durch seine barmherzigen Vermittlungen zugunsten der Unterdrückten, Hungrigen, Gefangenen, Blinden, Gebeugten, Gerechten, Fremden, Waisen und Witwen. Der Psalm hat also diese Teile:

I. Ein Ausdruck einer Absicht, Gott zu preisen; oder, Gott als Objekt des Lobpreises, Psalter 146:1 .

II. Man darf sich nicht auf den Menschen verlassen, nicht einmal auf Fürsten, da alle sterblich sind, Psalter 146:3 .

III. Gott ist das einzige Wesen, auf das wir uns verlassen können, Psalter 146:5 .

(1) das Glück dieses Vertrauens, Psalter 146:5 .

(2) Gründe für ein solches Vertrauen, Psalter 146:6 . Er ist der Schöpfer aller Dinge; er behält die Wahrheit; er vollstreckt das Urteil für die Unterdrückten; er zeigt seine Güte gegenüber Hungrigen, Gefangenen, Blinden, Gebeugten, Gerechten, Fremden, Vaterlosen und Witwen.

NS. Gott wird für immer regieren, und er ist der Gott Zions. Sein Volk sollte ihn daher loben, Psalter 146:10 .