Psalter 15:5

Der, der sein Geld nicht zum Wucher ausgibt - Das Wort "Wucher" bezeichnete früher gesetzliche Zinsen oder eine Prämie für die Verwendung von Geld. In diesem Sinne wird das Wort in unserer Sprache nicht mehr gebraucht, aber es bezeichnet nun immer widerrechtliches Interesse; "eine Prämie oder Entschädigung, die für die Verwendung von geliehenem oder einbehaltenem Geld über den gesetzlich festgelegten Zinssatz hinaus gezahlt oder zu zahlen ist." „Webster.

“Das hebräische Wort hier - נשׁך neshek - bedeutet‚Interesse‘, die eine Prämie oder eine Entschädigung für die Verwendung von Geld in irgendeiner Art und Weise oder in irgendeine Weise ist. Der Hinweis bezieht sich auf das Gesetz der Hebräer, das ein solches Leihen von Geld an die Armen und besonders an die armen Israeliten verbot, Exodus 22:25 ; Levitikus 25:35 .

Obwohl dies den Israeliten verboten war, war das Verleihen von Geld gegen Zinsen oder „Wucher“ im rechtmäßigen Sinne an „Fremde“ oder an Menschen anderer Nationen erlaubt.

Siehe Deuteronomium 23:19 . Der Grund für die Unterscheidung war, dass die Hebräer als ein Volk von Brüdern angesehen wurden; dass sie als solche bereit sein sollten, einander entgegenzukommen und einander zu helfen; dass sie nichts tun sollten, was als unbrüderlich angesehen werden könnte. Anderen gegenüber war es erlaubt, nicht weil es angebracht war, ihre Bedürfnisse auszunutzen und zu unterdrücken, sondern weil dieser besondere Grund für sie nicht existierte.

Das könnte „in einer Familie“ unter Brüdern und Schwestern unangemessen sein, was gegenüber denen, die diese besondere Beziehung nicht unterhielten, völlig angemessen wäre; und wir können uns Fälle vorstellen - solche Fälle kommen in der Tat oft vor -, in denen es im höchsten Grade unfreundlich wäre, das Interesse eines Bruders oder eines engen Freundes zu fordern, während es völlig angemessen ist, die gewöhnliche Zuwendung für die Verwendung von Geld zu erhalten in unserem Geschäftsverkehr (d. h. zum ordentlichen Zinssatz) derjenigen, die dieses besondere Verhältnis zu uns nicht unterhalten.

Die Tatsache, dass es den Hebräern erlaubt war, sich für die Menschen anderer Nationen zu interessieren, zeigt, dass an der Sache selbst nichts moralisch Falsches war; und in der Tat kann es keinen Grund geben, warum ein Mann, für den es eine Unterkunft ist, nicht für die Verwendung von Geld sowie für die Verwendung irgendeines anderen Eigentums bezahlen sollte. Das Verbotene ist hier also nicht ohnehin, Zinsen zu nehmen, sondern so, als ob sie drückend und hart wäre - wie ein Hebräer, der sie von seinem armen und bedürftigen Bruder verlangt; und folglich würde es verbieten, ungewöhnliche und ungesetzliche Zinssätze zu verlangen oder die Notwendigkeiten anderer auszunutzen - indem sie die gesetzlichen Bestimmungen umgehen und ihre Umstände zu einer Gelegenheit zur Erpressung machen.

Mit einem Wort, das Verbotene ist eine harsche, greifende, zupackende Gesinnung; eine Neigung, die Peinlichkeiten anderer auszunutzen, um unseren eigenen Gewinn zu steigern. Freundlichkeit und ein entgegenkommender Geist im Geschäftsverkehr werden heute von den Grundsätzen der Religion ebenso gefordert wie zur Zeit der Abfassung dieses Psalms oder wie unter dem Gesetz, das es verbot, von einem armen und bedürftigen Bruder Zinsen zu nehmen.

Nimmt auch keine Belohnung gegen die Unschuldigen - Wer nimmt kein Bestechungsgeld; das heißt, er nimmt keine geldwerte Gegenleistung oder irgendeine andere Gegenleistung an, um ihn zu veranlassen, eine Sache gegen die Gerechtigkeit zu entscheiden. Er darf sich in keiner Weise von solchen Erwägungen beeinflussen lassen oder sein Urteil beeinflussen. Das Annehmen von Bestechungsgeldern ist in der Heiligen Schrift oft ausdrücklich verboten. Siehe Exodus 23:8 ; Deuteronomium 16:19 ; Deuteronomium 27:25 ; Sprüche 17:23 .

Wer dies tut, wird niemals bewegt werden – das heißt, als Antwort auf die Frage in Psalter 15:1 wird ihm erlaubt, „in der Hütte Gottes zu bleiben“ und „auf seinem heiligen Hügel zu wohnen“. Er soll ein solides Fundament der Hoffnung haben; er ist ein Freund Gottes und wird sich seiner Gunst für immer erfreuen. Mit anderen Worten, diese Dinge bilden wahre Religion; und wer einen solchen Charakter hat, wird ewiges Leben erlangen.

Seine Grundlage ist sicher; er wird in allen Stürmen des Lebens sicher sein und sicher sein, wenn die kalten Wellen des Todes um ihn schlagen. Vergleiche Matthäus 7:24 .