Psalter 16:3

Aber an die Heiligen, die auf der Erde sind – Auch dieser Vers wurde sehr unterschiedlich wiedergegeben. Unsere Übersetzer scheinen es im Zusammenhang mit dem vorherigen Vers so verstanden zu haben, dass seine „Güte“ oder Frömmigkeit nicht von so reinem und erhabenem Charakter war, dass sie sich in irgendeiner Weise auf Gott erstrecken könnte, um ihm zu nützen. sondern dass es den Heiligen auf Erden „nützlich“ sein könnte, und damit er, indem er ihnen nützt, seine Verbundenheit mit Gott selbst zeigen kann.

Aber wenn die oben vorgeschlagene Interpretation des vorherigen Verses die richtige ist, dann kann diese Interpretation hier nicht zugelassen werden. Dieser Vers ist wahrscheinlich als ein weiterer Beweis für die Verbundenheit des Psalmisten mit Gott zu betrachten. Im vorherigen Vers sagt er, gemäß der vorgeschlagenen Interpretation, dass sein Glück – sein Alles war in Gott zentriert. Er hatte keine Hoffnung auf etwas anderes als auf ihn; keiner über ihn hinaus; keiner außer ihm.

In diesem Vers gibt er als weiteren Beweis seiner Verbundenheit an, dass er die Heiligen Gottes mit tiefer Zuneigung betrachtete; dass er sein Glück nicht in der Gesellschaft der Bösen fand, sondern in der Freundschaft der Guten der Erde. Der Vers kann so wiedergegeben werden: „Was die Heiligen auf Erden betrifft (oder in Bezug auf die Heiligen auf Erden) und die Vortrefflichen, all meine Freude ist an ihnen.“ Im ersten Vers hatte er erklärt, dass er in Bezug auf Gott oder in Bezug auf Gott keine Quelle des Segens, keine Hoffnung, keine Freude über ihn hinaus oder unabhängig von ihm habe; in diesem Vers sagt er, dass in Bezug auf die Heiligen – die Vortrefflichen der Erde – seine ganze Freude an ihnen war.

So war er sich der wahren Verbundenheit mit Gott und seinem Volk bewusst. So hatte er das, was im Wesentlichen der Beweis wahrer Frömmigkeit sein muss – ein Gefühl, dass Gott alles in allem ist, und echte Liebe zu denen, die ihm gehören; ein Gefühl, dass es nichts jenseits von Gott oder ohne Gott gibt, das die Bedürfnisse der Seele befriedigen kann, und eine aufrichtige Zuneigung für alle, die seine Freunde auf Erden sind. DeWette hat den Sinn der Passage gut ausgedrückt: „Die Heiligen, die im Land sind, und die Edlen – ich habe all meine Freude an ihnen.“

In der Erde - Im Land; oder vielleicht allgemeiner „auf der Erde“. Gott war im Himmel, und alle seine Hoffnungen waren in ihm. In Bezug auf die, die auf der Erde wohnten, war seine Freude allein an den Heiligen.

Und zum Exzellenten - Das hier verwendete Wort bedeutet richtigerweise „groß, groß“, mächtig; dann wird es auf „Adel, Fürsten, Häuptlinge“ angewendet; und dann zu denen, die sich durch moralische Qualitäten, Frömmigkeit und Tugend auszeichnen. Dies ist die Idee hier und entspricht daher dem Wort „Heilige“ im früheren Teil des Verses. Die Idee ist, dass er seine Freude nicht an den Reichen und Großen, nicht an Fürsten und Adligen fand, sondern an denen, die sich durch Tugend und Frömmigkeit auszeichneten. Im Himmel hatte er niemanden außer Gott; auf Erden fand er sein Glück nur in denen, die Freunde Gottes waren.

An wem ist meine ganze Freude - ich finde mein ganzes Glück in ihrer Gesellschaft und Freundschaft. Der wahre Zustand meines Herzens wird durch meine Liebe zu ihnen angezeigt. Überall und zu jeder Zeit wird die Liebe zu denen, die Gott lieben, und die Neigung, unser Glück in ihrer Freundschaft zu finden, ein Merkmal wahrer Frömmigkeit sein.