Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 18:26
Mit den Reinen - Diejenigen, die in ihren Gedanken, ihren Motiven, ihrem Verhalten rein sind.
Du wirst dich rein zeigen - Sie werden feststellen, dass sie es mit einem Gott zu tun haben, der selbst rein ist; der die Reinheit liebt und sie mit angemessenen Belohnungen begleiten wird, wo immer sie gefunden wird.
Und mit dem Unverschämten - Das hier verwendete Wort - עקשׁ ‛ iqqêsh - bedeutet richtig pervers; ein Mann mit einem perversen und bösen Geist. Es wird von einem Verb abgeleitet - עקשׁ ‛ âqash - was bedeutet, in die falsche Richtung zu gehen, zu entreißen, zu verdrehen. Es wäre auf einen Mann anwendbar, der die Worte anderer ihrer wahren Bedeutung entzieht oder entreißt; wer ausschweift oder in seinem eigenen Verhalten betrügt; der in seinen Geschäften nicht gerade ist; wer die Umstände ausnutzt, um anderen aufzudrängen und seine eigenen Ziele zu fördern; der sauer, hart, mürrisch, unnachgiebig, unnachgiebig, unfreundlich ist.
Es wird in Deuteronomium 32:5 pervers wiedergegeben ; Sprüche 8:8 ; Sprüche 19:1 ; Sprüche 28:6 ; hier und in 2 Samuel 22:27 ; Psalter 101:4 ; Sprüche 11:20 ; Sprüche 17:20 ; Sprüche 22:5 ; und schief in Sprüche 2:15 . Das Wort kommt nirgendwo im Alten Testament vor.
Du wirst dich frech zeigen - Margin, ringen. An der entsprechenden Stelle in 2 Samuel 22:27 wird wiedergegeben: „Du wirst dich unappetitlich zeigen“; obwohl das gleiche Wort im Original verwendet wird. Am Rand steht an dieser Stelle, wie hier, das Wort Ringen. Das ursprüngliche Wort an jeder Stelle - פתל pâthal - bedeutet drehen, fädeln , spinnen; und dann, um verdreht zu werden; krumm, listig, betrügerisch sein.
In der hier vorkommenden Wortform (Hithpael) bedeutet es, sich krumm, listig, pervers zu zeigen. (Gesenius, Lexikon). Es kann hier nicht heißen, dass Gott einen solchen Charakter annehmen würde oder dass er im Umgang mit Menschen krumm, listig, pervers wäre, denn niemand kann annehmen, dass der Psalmist Gott einen solchen Charakter zuschreiben wollte; aber die Bedeutung ist eindeutig, dass Gott mit dem genannten Menschen gemäß seinem wahren Charakter umgehen würde: Anstatt zu finden, dass Gott mit ihnen so verfahren würde, als ob sie rein, gerecht und barmherzig wären, würden solche Menschen feststellen, dass er mit ihnen umgeht sie wie sie sind - als pervers, krumm, böse.