Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 18:43
Du hast mich von den Bestrebungen des Volkes befreit - Von den Streitigkeiten des Volkes; oder von den Bemühungen, die sie unternommen haben, um mich zu überwinden und zu unterwerfen. Die Anspielung bezieht sich auf die Bemühungen des Volkes unter der Führung seiner Führer. Es sind nicht „Streben“ unter seinen eigenen Anhängern, sondern die Bemühungen, die Strebungen, die Streitigkeiten seiner Feinde, die sich bemühten, die Herrschaft über ihn zu erlangen und ihn zu unterwerfen.
Du hast mich zum Haupt der Heiden gemacht - zum Haupt der Nationen; das heißt, die Nationen ringsum. Mit anderen Worten, er hatte sie ihm durch die göttliche Hilfe unterworfen oder so unterworfen, dass sie ihm tributpflichtig wurden. Das Wort „Heide“ drückt bei uns eine Idee aus, die nicht unbedingt mit dem ursprünglichen Wort verbunden ist. Das Wort ist einfach Nationen - גוים Gojim .
Es ist wahr, dass diese Nationen im heutigen Sinne des Wortes Heiden waren, aber diese Idee ist nicht unbedingt mit dem Wort verbunden. Die Bedeutung ist, dass die umliegenden Nationen ihm unterworfen worden waren; oder dass er gezwungen worden war, über sie zu herrschen. Tatsächlich unterwarf sich David auf diese Weise die umliegenden Menschen und machte sie tributpflichtig. In 2 Samuel 8 heißt es, er habe Philistia und Moab und Syrien und Edom unterworfen, in alle diese Länder legte er „Garnisonen“ und machte sich alles tributpflichtig.
Ein Volk, das ich nicht gekannt habe, soll mir dienen - Leute, von denen ich noch nie gehört hatte. Dies ist die Sprache des zuversichtlichen Glaubens, dass sein Königreich noch weiter ausgedehnt werden würde, um Nationen zu umfassen, die ihm zuvor unbekannt waren. Seine vergangenen Siege und die Tatsache, dass sein Reich so errichtet und bereits so ausgedehnt war, begründeten die Erwartung, dass es noch weiter vergrößert werden würde; dass der Ruhm seiner Eroberungen andere Nationen erreichen würde, und dass sie sich ihm willig ergeben würden.
Nach den Siegen, die er errungen hat, wie sie in diesem Psalm gefeiert werden, war das selbstverständlich. Es ist der triumphale Jubel eines Eroberers, und es scheint seine Erwartung gewesen zu sein, nicht dass seine Nachfolger das Reich erweitern würden, sondern dass andere Nationen ihm freiwillig untertan würden.