Psalter 18:50

Große Befreiung gibt er seinem König - David als König. Das Wort im Original, das mit „Erlösung“ wiedergegeben wird, bedeutet eigentlich Errettung und steht hier im Plural. Es bezieht sich nicht auf einen Akt göttlichen Eingreifens, sondern auf die vielen Handlungen (auf die im Psalm Bezug genommen wird), in denen Gott eingegriffen hatte, um ihn vor Gefahr und vor dem Tod zu retten. Der Ausdruck „an seinen König“ bezieht sich auf die Tatsache, dass Gott ihn dazu bestimmt hatte, zu regieren und die Regierung für ihn zu verwalten. Er regierte nicht auf eigene Faust, sondern er regierte für Gott und in der Absicht, seinen Willen zu tun.

Und erweist seinem Gesalbten Barmherzigkeit - dem , der durch eine feierliche Salbung in das königliche Amt eingesetzt worden war. Vergleiche 1 Samuel 16:13 ; 2Sa 2:4-7 ; 2 Samuel 5:3 , 2Sa 5:17 ; 2 Samuel 12:7 ; vergleiche 2Kö 9:3 , 2 Könige 9:6 , 2 Könige 9:12 .

In Anspielung auf diesen Brauch wird der Messias der Gesalbte oder der Christus genannt. Siehe Hinweis bei Matthäus 1:1 .

Zu David und zu seinem Samen - zu seinen Nachkommen oder Nachkommen. Es gibt hier zweifellos einen Hinweis auf die Versprechen, die David in Bezug auf seine Nachfolger auf dem Thron gegeben wurden. Siehe 2 Samuel 7:12 , 2 Samuel 7:25 und Psalter 89:19 .

Forevermore - Dies drückt die zuversichtliche Erwartung von David aus, dass die Regierung bis in die letzte Zeit in seiner Familie bleiben wird. Diese Erwartung gründet sich auf Verheißungen wie die in 2 Samuel 7:12 : „Ich werde deinen Samen nach dir aufrichten, der aus deinen Eingeweiden hervorgeht, und ich werde sein Königreich aufrichten; er wird meinem Namen ein Haus bauen, und ich werde den Thron seines Königreichs für immer aufrichten.

“ Auch 2 Samuel 7:16 : „Und dein Haus und dein Königreich werden vor dir auf ewig bestehen; dein Thron soll für immer bestehen.“ Siehe auch Psalter 89:36 : „Sein Same wird ewig bestehen und sein Thron wie die Sonne vor mir.

” Die Ewigkeit dieses Reiches findet sich in der Tat in der Herrschaft des Messias, eines Nachkommen Davids, in dessen ewiger Herrschaft diese Verheißungen eine reiche Erfüllung erfahren werden. Siehe Jesaja 9:7 . Vergleiche Lukas 1:32 . Die zeitliche Herrschaft ging im Laufe der Zeit vollständig von den Nachkommen Davids verloren; die geistliche Herrschaft ist im Messias ewig. Inwieweit David dies verstanden hat, ist nicht wichtig zu untersuchen, und es wäre unmöglich festzustellen. Es reicht für das richtige Verständnis des Ortes sich zu erinnern

(a) dass es im Messias, dem Sohn Davids, eine strikte Erfüllung der Verheißung gegeben haben wird, entsprechend der vollen Bedeutung der Sprache; und

(b) dass, wie auch immer David, der die Verheißung aufschrieb, dies verstanden haben mag, der wahre Urheber der Verheißung der Heilige Geist war und dass die wahre Bedeutung der so aufgezeichneten Verheißung darin bestand, dass sie so erfüllt werden sollte ist gewesen.

In diesem wie in allen anderen Fällen ist bei der Auslegung der Sprache nicht zu fragen, wie der heilige Schreiber sie verstanden hat, sondern was mit dem wirklichen Autor, dem Geist Gottes, gemeint war - und ob die Vorhersage in diesem Sinne , ist erfüllt. Wenn ein Mann eine Amanuensis verwendet, stellt sich die Frage nach dem Geschriebenen nicht, wie die Amanuensis es verstanden hat, sondern wie der, der das Geschriebene diktiert hat, es verstanden hat.

In Anwendung dieses Prinzips wurde und wird die Vorhersage hier und anderswo in Bezug auf die ewige Herrschaft Davids und seiner Nachkommen auf die umfassendste Weise erfüllt. „Der größere Sohn des großen David“ wird für immer und ewig regieren.