Psalter 23:4

Ja, obwohl ich durch das Tal des Todesschattens gehe - Das bedeutet in dem Zusammenhang, in dem es vorkommt, folgendes: „Gott wird mich auf dem Pfad der Gerechtigkeit führen und führen, auch wenn dieser Pfad durch die dunkelsten und düsterstes Tal - durch tiefe und düstere Schatten - in Regionen, wo es kein Licht gibt, als hätte der Tod dort seinen dunklen und unheilvollen Schatten geworfen. Es ist immer noch ein richtiger Weg; es ist ein Weg der Sicherheit; und es wird mich in helle Regionen jenseits davon führen.

In diesem dunklen und düsteren Tal, obwohl ich mich nicht führen konnte, werde ich nicht beunruhigt; Ich habe keine Angst zu wandern oder verloren zu sein; Ich werde dort keine Feinde fürchten – denn mein Hirte ist da, um mich immer noch zu führen.“ Zu dem hier mit „Todesschatten“ wiedergegebenen Wort – צלמות tsalmâveth – siehe Hiob 3:5 , Anmerkung; und Jesaja 9:2 , Anmerkung.

Das Wort kommt außerdem nur an den folgenden Stellen vor, an denen es mit „Todesschatten“ wiedergegeben wird: Hiob 10:21 ; Hiob 12:22 ; Hiob 16:16 ; Hiob 24:17 (zweimal); Hiob 28:3 ; Hiob 34:22 ; Hiob 38:17 ; Psalter 44:19 ; Psalter 107:10 , Psalter 107:14 ; Jeremia 2:6 ; Jeremia 13:16 ; Amos 5:8 .

Die Idee ist, dass der Tod seinen düsteren Schatten über dieses Tal wirft – das Tal der Toten. Daher ist das Wort auf jeden Pfad der Finsternis oder Traurigkeit anwendbar; jede Szene von Schwierigkeiten oder Sorgen; jeden dunklen und gefährlichen Weg. So verstanden, ist es nicht nur auf den Tod selbst anwendbar - obwohl es das umfasst -, sondern auf alle oder alle dunklen, gefährlichen und düsteren Wege, die wir im Leben beschreiten: auf Wege der Traurigkeit, Einsamkeit und Trauer. Auf all diesen Wegen wird Gott ein sicherer und sicherer Führer sein.

Ich werde nichts Böses fürchten - Dunkel, trostlos, trostlos wie es scheint, ich werde nichts fürchten. Der wahre Freund Gottes hat in diesem dunklen Tal nichts zu fürchten. Sein großer Hirte wird ihn dorthin begleiten und ihn sicher hindurchführen, wie dunkel es auch erscheinen mag. Der wahre Gläubige hat in den düstersten Szenen des Lebens nichts zu befürchten; er hat im Tal des Todes nichts zu befürchten; er hat im Grab nichts zu befürchten; er hat in der Welt jenseits davon nichts zu befürchten.

Denn du bist bei mir – du wirst bei mir sein. Obwohl unsichtbar, wirst du mich begleiten. Ich werde nicht allein gehen; Ich werde nicht allein sein. Der Psalmist war sich sicher, dass er dort nichts zu befürchten hatte, wenn Gott bei ihm war. Gott wäre sein Gefährte, sein Tröster, sein Beschützer, sein Führer. Wie trifft das auf den Tod zu! Der Sterbende scheint allein in das dunkle Tal zu gehen. Seine Freunde begleiten ihn, so weit sie können, und dann müssen sie ihm die Hand geben.

Sie jubeln ihm mit ihrer Stimme zu, bis er für alle Geräusche taub wird; sie jubeln ihm mit ihren Blicken zu, bis sein Auge trüb wird und er nicht mehr sehen kann; sie jubeln ihm mit der zärtlichen Umarmung zu, bis er gegen jeden Ausdruck irdischer Zuneigung gefühllos wird und dann allein zu sein scheint. Aber der sterbende Gläubige ist nicht allein. Sein Retter-Gott ist mit ihm in diesem Tal und wird ihn nie verlassen. Auf seinen Arm kann er sich stützen, und durch seine Gegenwart wird er getröstet, bis er aus der Finsternis in die helle Welt dahinter auftaucht. Alles, was nötig ist, um die Schrecken des Tals des Todes zu zerstreuen, ist, sagen zu können: „Du bist bei mir“.

Dein Stab und dein Stab - Es mag nicht leicht sein, den Unterschied zwischen diesen beiden Wörtern zu erkennen; aber sie scheinen sich wahrscheinlich auf den „Stab“ zu beziehen, den der Hirte beim Gehen benutzte, und den ersteren auf den „Gauner“, mit dem ein Hirte seine Herde leitete. Das Bild ist das eines Hirten, der seine Herde begleitet, mit einem Stab, auf den er sich mit einer Hand stützt; auf der anderen Seite der „Gauner“ oder Stab, der das Symbol seines Amtes war.

Beides könnte auch verwendet werden, um die Herde zu bewachen oder die Feinde der Herde zu vertreiben. Die „Beuge“ , so wird (siehe Rosenmüller, in loc .) Verwendet wurde , um die Beine der Schafe oder Ziegen zu ergreifen , wenn sie wegzulaufen angeordnet waren, und sie so mit der Herde zu halten. „Der Hirte trägt immer eine Rute oder einen Stab bei sich, wenn er ausgeht, um seine Herde zu füttern. Es ist oft an einem Ende gebogen oder eingehakt, wodurch der Hirtenstab in der Hand des christlichen Bischofs entstand.

Mit diesem Stab regiert und führt er die Herde zu ihren grünen Weiden und verteidigt sie vor ihren Feinden. Damit korrigiert er sie auch, wenn sie ungehorsam sind, und bringt sie zurück, wenn sie umherirren.“ (Das Land und das Buch, Bd. I., S. 305.)

Sie trösten mich - Ihr Anblick tröstet mich. Sie zeigen, dass der Hirte da ist. Als Zeichen seiner Anwesenheit und seines Amtes vermitteln sie Vertrauen und zeigen, dass er mich nicht allein lässt und mich verteidigt.