Psalter 30:12

Bis zum Ende, damit meine Herrlichkeit dich lobsingt – Margin, meine „Zunge“ oder meine „Seele“. DeWette macht es mit „mein Herz“. Die aramäische Paraphrase: „damit die Ehrwürdigen der Welt dich preisen“. Die Septuaginta und die lateinische Vulgata: „meine Herrlichkeit“. Der Hinweis bezieht sich zweifellos auf das, was der Psalmist an sich selbst als das Glorreichste, Ehrenhafteste, Erhabenste ansah. Es gibt keinen Beweis dafür, dass er sich speziell auf seine „Zunge“ oder sein „Herz“ bezog, aber der Ausdruck scheint mit „meiner höchsten Macht“ gleichzusetzen – allen Kräften und Fähigkeiten meiner Natur.

Die „Zunge“ wäre zwar das Instrument der Lobpreisung, aber dennoch bezieht sich der Hinweis eher auf die erhabenen Kräfte der Seele als auf das Instrument. Möge alles, was in mir zu loben ist, all meine Kräfte verwendet werden, um die Güte Gottes zu feiern.

Und schweige nicht - Sei im Lob beschäftigt.

O Herr, mein Gott, ich danke dir für immer – Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 38:20 . Dieser Vers gibt den Zweck an, den der Psalmist jetzt sah, den Gott durch seinen Umgang mit ihm in den verschiedenen Szenen seines vergangenen Lebens erreichen wollte; und seine eigene Absicht jetzt, als er seinen neuen Wohnsitz betrat. „Der Vorsatz Gottes“ in all diesen verschiedenen Handlungen – in dem Wohlstand, der ihm zuteil wurde Psalter 30:6 ; in den Rückschlägen und Prüfungen durch Krankheit oder auf andere Weise, die ihn Psalter 30:3 hatten Psalter 30:3 , Psalter 30:7 ; und in der Befreiung, die Gott ihm als Antwort auf seine Gebete gewährt hatte Psalter 30:2 , Psalter 30:10 -, sollte er lernen, den Herrn zu preisen.

„Sein eigener Zweck“ war nun, als er seine neue Wohnung betrat und sie Gott weihte, Gott für immer mit seinen höchsten Kräften zu preisen: alles, was er hatte, seinem gnädigen Bewahrer zu weihen; sein Haus nicht zu einer Wohnstätte der Fröhlichkeit und der Sünde, sondern zu einer Wohnstätte ernsthafter Frömmigkeit zu machen - ein Heim, in dem das gesuchte Glück dasjenige sein würde, das im Einfluss der Religion zu finden ist. Es braucht kaum hinzugefügt zu werden, dass jede neue Wohnung von einer Familie mit ähnlichen Gefühlen betreten werden sollte; dass der erste Akt des Familienoberhauptes beim Betreten einer neuen Wohnung – sei es ein Palast oder eine Hütte – darin besteht, sie feierlich Gott zu weihen und zu beschließen, dass es ein Haus sein soll, in dem Sein Lob gepriesen werden soll, und wo der Einfluss der Religion geltend gemacht werden soll, um alle Mitglieder des Haushalts zu leiten und zu heiligen.