Welchen Beweis liegt in meinem Blut - Das heißt, welchen Gewinn oder Vorteil hättest du, wenn ich sterbe? Was wäre damit „verdient“? Das Argument, das der Psalmist vorbringt, ist, dass er Gott besser durch sein Leben als durch seinen Tod dienen könnte; dass sein Tod, indem er ihn von der Erde entfernte, ihn daran hindern würde, den Dienst zu leisten, den er durch sein Leben könnte. Das gleiche Argument wird auch in Psalter 6:5 (siehe die Anmerkungen zu diesem Vers) vorgetragen und findet sich wieder in Psalter 88:10 und in der Hymne von Hiskia, Jesaja 38:18 .

Siehe die Anmerkungen an dieser Stelle. Das hier verwendete Gebet ist nicht als Gebet zur Zeit der Psalmabfassung zu verstehen, sondern als das, was der Psalmist zu der Zeit gebrauchte, als er glaubte, sein Berg stehe fest und als Gott es für angebracht hielt, ihn zu demütigen ein Unglück - vielleicht durch eine gefährliche Krankheit, Psalter 30:6 .

Wenn ich in die Grube gehe? - Zum Grab; oder, wenn ich ins Grab gehen sollte. Siehe die Anmerkungen zu Psalter 30:3 .

Soll dich der Staub loben? - Was zu Staub wird; das leblose bleibt. Siehe die Anmerkungen zu Psalter 6:5 .

Soll es deine Wahrheit verkünden? - Kann ein lebloser Körper die Wahrheit verteidigen oder diese Wahrheit den Lebenden bekannt machen? Dies zeigt, worauf sein Herz wirklich gerichtet war oder was der vorherrschende Wunsch seiner Seele war. Es sollte die Wahrheit Gottes bekannt machen; um sein Lob zu feiern; andere mit ihm bekannt zu machen. Es ist nicht zu leugnen, dass die hier gemachte Aussage auf dunklen Ansichten oder auf einer falschen Vorstellung vom Zustand der Seele nach dem Tod beruht - eine falsche Vorstellung, die wir durch das klarere Licht der christlichen Religion korrigieren können; aber dennoch gibt es hier eine Wahrheit von großer Bedeutung.

Es ist, dass alles, was wir tun müssen, um den Charakter und die Vollkommenheiten Gottes auf Erden bekannt zu machen – um andere zur Erkenntnis der Wahrheit zu bringen und ihre Seelen zu retten – zu tun ist, bevor wir ins Grab hinabsteigen. Was immer wir tun mögen, um Gott in der zukünftigen Welt zu ehren – in der unendlichen Ewigkeit, in die wir mit dem Tod eintreten –, doch alles, was wir in dieser Hinsicht auf Erden tun sollen, muss getan werden, bevor die Augen geschlossen und die Lippen gemacht werden stumm im Tod.

Wir werden nicht zurückkehren, um das zu tun, was wir auf Erden versäumt haben; wir werden nicht zurückkommen, um die Übel eines inkonsistenten Lebens zu reparieren; wir werden die Welt nicht erneut besuchen, um den Fortschritt von Fehlern zu überprüfen, die wir möglicherweise behauptet haben; wir werden nicht zurückkehren, um die Sünder zu warnen, die wir unterlassen haben zu warnen. Unsere Arbeit auf der Erde wird bald getan sein - und endgültig und für immer getan. Wenn wir für die Errettung unserer Kinder, Nachbarn oder Freunde beten sollen, muss dies in dieser Welt geschehen; Wenn wir die Bösen ermahnen und warnen sollen, so soll es hier geschehen; Wenn wir aus persönlichem Einsatz etwas für die Verbreitung des Evangeliums tun sollen, dann müssen wir es tun, bevor wir sterben. Was auch immer wir im Himmel tun mögen, diese Dinge dürfen dort nicht getan werden, denn wenn wir unsere Augen im Tod verschließen, werden unsere persönlichen Bemühungen um die Errettung der Menschen für immer aufhören.

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