Gesegnet ist der Mann, dem der Herr keine Ungerechtigkeit zurechnet – dessen Sünde ihm nicht „angerechnet“ oder ihm „auferlegt“ wird. Der Hinweis hier ist „auf seine eigene Sünde“. Die Idee ist nicht, dass derjenige glücklich ist, dem Gott nicht die Schuld anderer Menschen auferlegt, sondern dass derjenige glücklich ist, der nicht „mit seiner eigenen Schuld“ beschuldigt wird oder der behandelt wird, als ob er keine Schuld hätte; das heißt, als ob er unschuldig wäre.

Dies ist die wahre Idee der Rechtfertigung. Es ist so, dass ein Mensch, obwohl er ein Sünder ist und sich „bewusst“ ist, das Gesetz Gottes verletzt zu haben, so behandelt wird, als ob er keine Sünde begangen hätte oder als ob er unschuldig wäre; das heißt, er wird vergeben und seiner Sünden wird nicht mehr an ihm gedacht; und es ist die Absicht Gottes, ihn von nun an so zu behandeln, als ob er unschuldig wäre. Der Akt der Begnadigung ändert nichts an den Tatsachen des Falls oder „macht ihn unschuldig“, aber es macht es für Gott angemessen, ihn so zu behandeln, als ob er unschuldig wäre.

Die Sünde wird ihm nicht neu angelastet oder auf sein Konto gerechnet; aber er wird zu derselben Behandlung zugelassen, auf die er Anspruch hätte, wenn er immer vollkommen heilig gewesen wäre. Siehe Römer 1:17 , Anmerkung; Römer 3:24 , Anmerkung; Römer 4:5 , Anmerkung; Römer 5:1 , Anm.

Und in dessen Geist es keine Täuschung gibt - die aufrichtig und wahrhaftig sind. Das heißt, wer sind keine Heuchler; die sich nicht bewusst sind, ihre Straftaten zu vertuschen oder zu verbergen; die ein offenes und volles Bekenntnis zu Gott ablegen und um Verzeihung bitten. Die „Täuschung“ bezieht sich hier auf die betrachtete Angelegenheit. Die Idee ist nicht, wer „unschuldig“ oder „ohne Schuld“ ist, sondern wer aufrichtig, offen und ehrlich ist, wenn er seine Sünden „bekennt“. die nichts zurückhalten, wenn sie vor Gott gehen.

Wir können nicht vor ihm gehen und unsere Unschuld beteuern, aber wir können mit dem Gefühl bewusster Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit vor ihm gehen, wenn wir unsere Schuld bekennen. Vergleiche Psalter 66:18 .

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