Psalter 33 - Einführung

Diesem Psalm ist kein Titel vorangestellt, und es ist nicht möglich, mit Sicherheit festzustellen, wer der Autor war oder zu welcher Gelegenheit er geschrieben wurde. Der Psalm enthält weder eine besondere Anspielung auf David noch einen Hinweis auf Umstände, die es uns ermöglichen würden, den Zeitpunkt seiner Abfassung zu bestimmen. Es hat in der Tat keine besondere Anspielung auf die jüdische Religion oder die vorherrschende Art der Anbetung in diesem Land und ist tatsächlich in seinen Gefühlen und in seinen Beschreibungen so „allgemein“, dass es jederzeit hätte geschrieben werden können Periode der jüdischen Geschichte oder sogar in irgendeinem Land.

Da es sich „unter“ den Psalmen Davids befindet und zwischen Psalmen steht, die beide David zugeschrieben werden, können wir annehmen, dass es von ihm verfasst wurde; und nichts darin steht im Widerspruch zu diesem Glauben. Es ist wirklich nur eine Ausführung des Gefühls, mit dem der vorangehende Psalm schließt; und es wurde vermutet, dass die enge Verwandtschaft der beiden Psalmen der Grund dafür gewesen sein könnte, dass der Titel des letzteren weggelassen wurde.

Der Psalm besteht eigentlich aus drei Teilen:

I. eine Ermahnung, Gott zu preisen;

II. Gründe, warum er gelobt werden sollte; und

III. der Ausdruck einer Absicht, Ihn zu preisen.

I. Eine Ermahnung, Gott zu loben, Psalter 33:1 . Darin liegt ein Aufruf an die Gerechten, Ihn mit Liedern und Musikinstrumenten zu preisen – der Harfe, dem Psalter, dem Instrument der zehn Saiten; ein Aufruf, die besten Kräfte der Musik in all ihren verschiedenen Formen in Seinem Dienst einzusetzen.

II. Gründe, ihn so zu preisen, Psalter 33:4 .

(1) Sein allgemeiner Charakter für Güte und Wahrheit, Psalter 33:4 .

(2) Die Tatsache, dass er das Universum erschaffen hat; oder die Weisheit und Macht, die er in der Schöpfung Psalter 33:6 , Psalter 33:6 .

(3) Die Beständigkeit seiner Ratschläge oder Absichten, Psalter 33:10 .

(4) Die Segnungen, die er denen gewährt, die ihn als ihren Gott anerkennen – Segen der Fürsorge, des Schutzes und der Befreiung in Gefahr, Psalter 33:12 .

III. Die Absicht des Schreibers und derer, die mit ihm verbunden waren, also Gott zu preisen, Psalter 33:20 .

Der Psalm ist daher für die Menschen aller Länder und Zeiten geeignet und wird umso besser gewürdigt, je mehr Menschen Gott in der Weisheit, Macht und Geschicklichkeit, die er in den Werken gezeigt hat, kennen lernen der Schöpfung und in seiner von der Vorsehung vorgesehenen Regierung der Welt.