Psalter 37:21

Der Böse borgt sich und zahlt nicht wieder – Das ist hier wohl gemeint , nicht so sehr, um den „Charakter“ als den „Zustand“ des Bösen zu beschreiben. Die Idee ist, dass er in einem solchen Zustand der Not sein wird, dass er sich borgen muss, aber nicht die Mittel hat, das Geliehene zurückzuzahlen, während der Gerechte nicht nur genug für sich selbst hat, sondern auch die Mittel haben, anderen Barmherzigkeit zu erweisen und ihnen zu „geben“, was sie brauchen.

Die Fähigkeit, anderen zu leihen, wird in Deuteronomium 15:6 als Teil der Verheißung Gottes an sein Volk und als Kennzeichnung ihres Zustandes als wohlhabend bezeichnet : „Und du sollst vielen Nationen leihen und sollst nicht borgen“ .“ Vergleiche Deuteronomium 28:12 , Deuteronomium 28:44 .

Es ist jedoch wahr, dass ein böser Mensch oft „bereit“ ist, Kredite aufzunehmen und nicht wieder zu zahlen; dass er bei der Kreditaufnahme „rücksichtslos“ und beim Bezahlen nachlässig sein wird; und dass es ein Merkmal eines guten oder aufrichtigen Menschen ist, dass er nicht borgt, wenn er es vermeiden kann, und dass er pünktlich und gewissenhaft bei der Zahlung des Geliehenen ist.

Aber der Gerechte erweist Barmherzigkeit und gibt – das heißt, er ist in diesem Zusammenhang nicht gezwungen, sich von anderen zu borgen, um seinen Bedarf zu decken . Er hat nicht nur genug für sich selbst, sondern er hat auch die Mittel, anderen zu helfen, und hat die Neigung, dies zu tun. Es ist sein „Charakter“, Gefälligkeiten zu erweisen, und er hat die Mittel, dieses Verlangen zu befriedigen.

Und gibt - vermittelt anderen. Er hat genug für sich selbst und hat auch das, was er anderen geben kann. All dies ist natürlich allgemein gehalten. Dies bedeutet nicht, dass dies allgemein der Fall sein wird, sondern dass die Tendenz eines frommen Lebens darin besteht, einen Menschen in seinen weltlichen Angelegenheiten wohlhabend zu machen; ihm zu geben, was er für sich selbst braucht, und ihm die Mittel zu geben, die er hat, um anderen Gutes zu tun.

Wenn die anderen Dinge gleich sind, wird der ehrliche, gemäßigte, reine, fromme Mensch der wohlhabendste auf der Welt sein: denn Ehrlichkeit, Mäßigung, Reinheit und Frömmigkeit erzeugen den Fleiß, die Wirtschaftlichkeit und die Klugheit, von denen der Wohlstand abhängt.