Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 39:1
Ich sagte - Dies bezieht sich auf eine Resolution, die er gebildet hatte. Er sagt jedoch nicht, zu welchem Zeitpunkt seines Lebens der Beschluss gefasst wurde und wie lange von der Beschlussfassung bis zu der Niederschrift des Beschlusses verstrichen ist. Er hatte den Entschluss bei einer Gelegenheit gefasst, als er von ängstlichen Gedanken sehr beunruhigt war; wenn, wie die folgenden Verse zeigen, sein Verstand über die göttliche Verwaltung oder den Umgang Gottes mit der Menschheit zutiefst verwirrt war.
Es scheint, dass dieser Gedankengang durch seine eigenen besonderen Prüfungen Psalter 39:9 nahegelegt wurde , von denen er dazu geführt wurde, über die Geheimnisse der göttlichen Verwaltung im Allgemeinen nachzudenken und über die Tatsache, dass der Mensch durch seine Schöpfer zu so viel Mühe und Kummer - und dass das menschliche Leben nach dem göttlichen Dekret so kurz und so eitel war.
Ich werde auf meine Wege achten - Nämlich in dieser Angelegenheit. Ich werde vorsichtig, umsichtig, umsichtig sein. Ich werde das Herz anderer nicht beleidigen oder verletzen. Das Besondere hier war der Entschluß, die Gedanken, die ihm über die göttliche Verwaltung durch den Kopf gingen, nicht zu äußern. Er fühlte sich in Gefahr, Dinge zu sagen, die ihm schaden oder die er bereuen würde, wenn er seine Meinung dazu äußerte, und beschloß daher, zu schweigen.
Dass ich nicht mit meiner Zunge sündige - Dass ich keine falschen Gefühle ausspreche und die ich Gelegenheit haben werde, umzukehren; Gefühle, die denen schaden würden, die bereits geneigt sind, Klage gegen Gott zu finden, und die daher mit Argumenten versehen würden, um sie in ihren Ansichten zu bestätigen. Guten Männern gehen oft solche Gedanken durch den Kopf; Gedanken, die über die Regierung Gottes als ungleich und streng nachdenken; Gedanken, die, wenn sie vorgeschlagen würden, dazu neigen würden, die Bösen und Skeptiker in ihren Ansichten zu bestätigen; Gedanken, die sie sich selbst gegenüber durch Meditation und Gebet beruhigen zu können hoffen, die aber nur ungemildert schaden würden, wenn sie anderen Menschen, besonders bösen Menschen, mitgeteilt würden.
Ich werde meinen Mund mit einem Zaumzeug halten - Das Wort, das hier verwendet wird, bedeutet eher einen „Maulkorb“ oder etwas, das „über“ den Mund gelegt wird. Das Zaumzeug soll das Pferd zurückhalten oder kontrollieren oder führen; die Schnauze war etwas, um den Mund zu binden oder zu befestigen, um ein Beißen oder Essen zu verhindern. Deuteronomium 25:4 : „Du sollst dem Ochsen keinen Maulkorb anlegen, wenn er das Korn austretet.
“ Siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 9:9 . Die Bedeutung hier ist, dass er sich zurückhalten würde, das auszusprechen, was ihm durch den Kopf ging.
Während die Bösen vor mir sind - In ihrer Gegenwart. Er beschloß, dies, wie oben vorgeschlagen, zu tun, um nicht auszusprechen, was in seinem eigenen Geist vorging - wenn er die Schwierigkeiten in Bezug auf die göttliche Verwaltung, die er sah und fühlte, darlegte - wenn er dem skeptischen oder harte Gedanken, die ihm in solchen Zeiten einfielen, würde sie nur in ihrer Bosheit bestärken und in ihrer Entfremdung von Gott stärken.
Ein ähnlicher Gefühlszustand, und Psalter 73:15 zu diesem Thema, wird von dem Psalmisten Psalter 73:15 , wo er sagt, wenn er das aussprechen würde, was wirklich in seinem Kopf Psalter 73:15 , würde dies die Wahren sehr verletzen und beleidigen Kinder Gottes; würden ihre Gedanken mit Zweifeln und Schwierigkeiten füllen, die ihnen vielleicht nie einfallen würden: „Wenn ich sage, werde ich so sprechen; Siehe, ich werde das Geschlecht deiner Kinder beleidigen.
„Als Illustration dieses Gefühlszustandes in den Köpfen guter Menschen und als Beweis dafür, dass ihre Existenz im Geiste, selbst in der strengsten und quälendsten Form, wie im Fall des Psalmisten, kein Beweis ist Daß der Mann, in dessen Schoß sie sich erheben, kein wahrhaft frommer Mann ist, mache ich die folgenden Auszüge, um die Gefühle von zwei der aufrichtigsten und ergebensten Christen, die je gelebt haben, zum Ausdruck zu bringen - beide äußerst nützlich, beide in einem hervorragenden Maße schmücken die Church, Cecil und Payson: „Ich habe die schärfsten, gelehrtesten und ernsthaftesten ungläubigen Schriftsteller gelesen und war wirklich überrascht über ihre Armut.
In Bezug auf die Offenbarung war mein Verstand so stark, dass ich oft dachte, Satan hätte mehr für mich getan als die besten von ihnen, denn ich hatte und hätte Argumente vorbringen können, die mir viel gewichtiger erschienen als alles, was ich je in ihnen gefunden habe, wider die Offenbarung.“ - Cecil. Dr. Payson sagt in einem Brief an einen Freund: „Es gibt eine Prüfung, die man experimentell nicht kennen kann: Es ist die Verpflichtung, anderen zu predigen, wenn man an allem zweifelt und kaum glauben kann, dass es einen Gott gibt.
Alle atheistischen, deistischen und ketzerischen Einwände, die mir in Büchern begegnen, sind kindisches Geplapper im Vergleich zu denen, die Satan vorschlägt und die er mit einer scheinbar unwiderstehlichen Kraft in den Verstand drängt. Dennoch bin ich oft gezwungen, Predigten zu schreiben und zu predigen, wenn diese Einwände wie ein Wirbelwind auf mich einschlagen und mich fast ablenken.“