Psalter 41:3

Der Herr wird ihn stärken auf dem Bett der Verzweiflung - Das hier übertragene Wort "stärken" bedeutet unterstützen; zu wahren; aufrechtzuerhalten. Die Idee dabei ist, dass Gott ihn befähigen würde, seine Krankheit zu ertragen oder ihm Kraft zu verleihen – innere Stärke – wenn sein Körper versagte oder wenn er ohne diese Hilfe unter seiner Krankheit versinken und sterben müsste. Das Wort, das schmachtend wiedergegeben wird, bedeutet eigentlich Mattigkeit oder Krankheit; und allgemeiner etwas Ekelhaftes; das heißt etwas Unreines, Ungesundes, Ekelhaftes, Hiob 6:6 .

Die Idee hier ist in Übereinstimmung mit dem oben Gesagten, dass religiöse Handlungen dazu neigen, unser Wohlergehen und unser Glück in diesem Leben zu fördern; und insbesondere , dass der Mann, der zeigt , bevorzugt Psalter 41:1 zu denen , die schwach sind, krank, hilflos, wird wiederum finden , daß Gott ihn unterstützen, wenn er krank ist. So heißt es in Psalter 18:25 : „Mit den Barmherzigen wirst du dich barmherzig erweisen.“

Du wirst sein ganzes Bett in seiner Krankheit machen – Margin, wie auf Hebräisch: „wende“. Also die Septuaginta, ἔστρεψας estrepsas . Luther gibt es wieder: „Du hilfst ihm“. Die Idee ist, dass Gott sein Bett oder seine Couch umdreht; das heißt, dass er Gefallen tut, wie wenn er sein Lager umdreht oder sein Bett macht, wenn er krank ist; oder mit anderen Worten, er wird sein Leiden lindern und es ihm auf seinem Bett bequem machen.

Es bedeutet nicht, dass er seine Krankheit in Gesundheit umwandelt, sondern dass er ihn entlasten und trösten wird, wie man auf einem Krankenbett durch das Zudecken seines Bettes erleichtert und beruhigt wird. Auch dies entspricht dem allgemeinen Gefühl, dass Gott sich den Barmherzigen barmherzig erweisen wird; gütig zu denen, die gütig sind. Auf dem Bett des Schmachtens wird es viel sein, sich daran erinnern zu können, dass wir mit unserer Gesundheit zum Trost der Kranken und Sterbenden beigetragen haben.

(a) Die Erinnerung selbst wird dann viel zur inneren Befriedigung beitragen, denn wir werden dann den Wert dieses Charakterzuges besser einschätzen als bei der Ausführung der Handlung und ein tieferes Gefühl der Dankbarkeit haben, dass wir in der Lage waren, diese zu erfüllen die Leiden anderer lindern;

(b) wir können glauben und darauf vertrauen, dass Gott sich an das erinnert, was wir getan haben, und dass er sich uns dann als unser gnädiger Beistand und unser Tröster offenbart.

Nicht, weil wir uns durch unsere eigenen Taten seine Gunst verdient haben, sondern weil dies seine gnädige Absicht ist, und weil es seiner Natur entspricht, denen, die anderen gütig gewesen sind, Güte zu erweisen.