Psalter 42:8

Doch der Herr wird tagsüber seine liebende Güte gebieten – wörtlich: „Bei Tag wird der Herr seine Barmherzigkeit gebieten“; das heißt, er wird seine Barmherzigkeit oder seine Gunst so anordnen oder lenken. Das Wort „Tageszeit“ bezieht sich hier offensichtlich auf Wohlstand; und die Erwartung des Psalmisten war, dass eine Zeit des Wohlstands zurückkehren würde; dass er auf bessere Tage hoffen könnte; dass ihm die liebende Güte Gottes erneut offenbar werden würde.

Er verzweifelte nicht ganz. Er erwartete bessere Zeiten (vergleiche die Anmerkungen zu Psalter 42:5 ); und in Anbetracht dessen und in der zuversichtlichen Gewissheit davon sagt er im folgenden Teil des Verses, dass sogar in der Nacht - der Zeit des Unglücks - sein Lied Gott sein sollte und er Ihn loben würde. Einige jedoch, wie DeWette, haben die Wörter „Tag“ und „Nacht“ als Synonyme mit „Tag und Nacht“ verstanden; das heißt, jederzeit; was eine Zusicherung bedeutet, dass Gott immer seine liebende Güte zeigen wird. Aber es scheint mir, dass die obige Interpretation die richtige ist.

Und in der Nacht soll sein Lied bei mir sein - ich werde ihn loben, auch in der dunklen Nacht des Unglücks und der Trauer. Gott wird mir auch dann solche Ansichten von sich selbst und so offensichtlichen Trost geben, dass mein Herz voller Dankbarkeit sein wird und meine Lippen Lobpreis aussprechen. Siehe die Anmerkungen zu Hiob 35:10 ; vergleiche Apostelgeschichte 16:25 .

Und mein Gebet zu dem Gott meines Lebens – zu Gott, der mir das Leben gegeben hat und der mein Leben erhält. Die Bedeutung ist, dass er in der dunklen Nacht des Kummers und der Not nicht aufhören würde, Gott anzurufen. In dem Gefühl, Leben gegeben zu haben und das Leben zu erhalten und zu verteidigen, ging er zu ihm und flehte um seine Barmherzigkeit. Er würde nicht zulassen, dass das Elend ihn von Gott vertreibt, aber es sollte ihn um so ernster und inbrünstiger dazu bringen, seine Hilfe anzuflehen. Bedrängnisse, Gottes scheinbar schweres Handeln, von dem man annehmen könnte, dass es die Menschen von Gott abwendet, sind das eigentliche Mittel, um sie zu ihm zu führen.