Psalter 44:26

Steh auf für unsere Hilfe – Margin, wie auf Hebräisch, „eine Hilfe für uns“. Das heißt, erlöse uns von unseren gegenwärtigen Unglücken und Nöten.

Und erlöse uns - Rette uns; Erlöse uns. Siehe Psalter 25:22 , Anmerkung; Psalter 31:5 , Anmerkung; Jesaja 1:27 , Anmerkung; Jesaja 52:3 , Anmerkung.

Um deiner Barmherzigkeit willen - Wegen deiner Barmherzigkeit. Das heißt, damit deine Barmherzigkeit offenbar werden kann; oder dass dein Charakter als Gott der Barmherzigkeit bekannt wird. Der Psalmist drängt dieses Gebet nicht in erster Linie oder hauptsächlich aus eigener Kraft; es war, um den Charakter Gottes bekannt zu machen oder um zu sehen, dass er ein barmherziges Wesen war. Die richtige Manifestation des göttlichen Charakters, die zeigt, was Gott ist, ist an sich wichtiger als unsere persönliche Erlösung – denn davon hängt das Wohlergehen des Universums ab; und der höchste Berufungs- und Hoffnungsgrund, den wir als Sünder haben können, wenn wir vor ihn treten, ist, dass er sich in seiner Barmherzigkeit verherrlichen möchte.

Darauf können wir uns berufen und darauf können wir uns verlassen. Wenn dies als Argument für unsere Erlösung gefordert wird und dies der einzige Grund unseres Vertrauens ist, können wir sicher sein, dass er bereit ist, zu hören und uns zu retten. Im Neuen Testament hat er uns gesagt, wie sich diese Barmherzigkeit manifestiert hat und wie sie uns zugänglich gemacht werden kann – nämlich durch den Herrn Jesus, den großen Mittler; und daher sind wir angewiesen, in seinem Namen zu kommen und zu erwähnen, was er getan und gelitten hat, damit die göttliche Barmherzigkeit der Menschheit beständig offenbart werden kann.

Von Anbeginn der Welt - seit der Abtrünnigkeit des Menschen von Gott - durch alle Zeiten und in allen Zeitaltern und Ländern war die einzige Hoffnung der Menschen auf Erlösung die Tatsache, dass Gott ein barmherziges Wesen ist; der wahre Grund für die erfolgreiche Berufung auf ihn war, ist und wird immer sein, dass sein eigener Name verherrlicht und geehrt werde bei der Errettung verlorener und ruinierter Sünder – in der Zurschaustellung seiner Barmherzigkeit.