Psalter 5 - Einführung

1. „Autor des Psalms“ – Auch dieser Psalm behauptet, ein Psalm Davids zu sein, und nichts daran lässt uns daran zweifeln, dass diese Meinung richtig ist. Es wird ihm in allen Versionen und von allen alten hebräischen Schriftstellern zugeschrieben, und der Inhalt ist so, wie wir ihn von ihm erwarten können.

2. „Der Anlass, aus dem der Psalm verfasst wurde.“ Dies ist im Titel des Psalms nicht angegeben, und es gibt nichts im Psalm selbst, das es uns ermöglichen könnte, es mit Sicherheit zu bestimmen. Es kann keine Unwahrscheinlichkeit sein, anzunehmen, dass es im Leben Davids einige Ereignisse gegeben hat oder dass es besondere Umstände gegeben hat, die die Gedanken im Psalm nahelegen, aber all diese lokalen und persönlichen Anspielungen werden unterdrückt, da dies nicht der Fall zu sein scheint Es war die Absicht des Schriftstellers, private Gefühle zu offenbaren, aber Gefühle zum Ausdruck zu bringen, wenn auch vielleicht durch private und persönliche Erwägungen angeregt, die für die Kirche zu allen Zeiten von dauerhaftem Nutzen sein könnten.

Es gibt Hinweise im Psalm selbst, dass der Verfasser zum Zeitpunkt seiner Abfassung von Feinden heimgesucht wurde und dass er sich inmitten der Absichten gewalttätiger Männer in Gefahr befand, Psalter 5:6 , Psalter 5:8 . Wer diese Feinde waren, gibt er jedoch nicht an, denn das Ziel bestand darin, allen, die sich in ähnlichen Umständen befinden könnten, Gefühle auszudrücken, die von Nutzen sein könnten, indem man die wahren Gefühle der Frömmigkeit und den wahren Grund aufzeigte des Vertrauens für das Volk Gottes in solchen Zeiten; und dieses Ziel wäre durch keine Angaben in Bezug auf die Feinde, die ihn damals umgaben, gefördert worden.

Flaminius (siehe Rosenmüller) nimmt an, dass der Psalm zur Zeit Saulus verfasst wurde und in Bezug auf die Verfolgungen, die David damals erlebte; aber die meisten Interpreten haben es auf die Zeit von Absaloms Rebellion bezogen. Laut Kimchi (siehe DeWette) gehen die meisten jüdischen Autoren davon aus, dass es sich auf Doeg und Ahithophel bezieht; aber, wie DeWette bemerkt, da sie zu unterschiedlichen Zeiten lebten, kann nicht angenommen werden, dass der Psalm sich auf sie beide bezieht.

Es ist nicht unwahrscheinlich, anzunehmen, dass der Psalm unter Bezugnahme auf die gleichen Umstände wie die beiden vorhergehenden verfasst wurde – das wichtige Ereignis im Leben Davids, als sein eigener Sohn sich gegen ihn auflehnte und ihn von seinem Thron vertrieb. Es ist keineswegs unwahrscheinlich, dass der königliche Dichter in diesen langen und furchtbaren Nöten seine Gefühle in mehr als einem poetischen Erguss zum Ausdruck bringt oder dass eine neue Phase der Trübsal neue Überlegungen anregen und ihn von neuem dazu bringen würde, Trost zu suchen in der Religion und sein Vertrauen auf Gott auszudrücken. Der Psalm hat eine hinreichende Ähnlichkeit mit den beiden vorhergehenden, um dieser Annahme zu entsprechen, und er kann mit Vorteil im Hinblick auf diese Szenen gelesen werden.

3. „Inhalt des Psalms“. Der Psalm kann, was das Gefühl betrifft, richtigerweise in vier Teile geteilt werden:

I. Ein ernsthaftes Gebet des Autors an Gott, ihn zu hören; seinem Schrei zu folgen und ihn zu befreien, Psalter 5:1 . Sein Gebet am Morgen richtete er an ihn, und bei der Rückkehr des Tages würde er zu ihm aufblicken. In seinen Schwierigkeiten würde seine erste Tat sein, jeden Tag Gott anzurufen.

II. Ein Ausdruck des unerschütterlichen Vertrauens auf Gott als den Beschützer und Freund der Gerechten und den Feind aller Bosheit, Psalter 5:4 . Gott, so wurde ihm versichert, habe kein Gefallen an Bosheit; würde nicht zulassen, dass das Böse in seiner Gegenwart wohnt; würde alles Falsche und Betrügerische verabscheuen, und er konnte daher in all seinen Schwierigkeiten auf ihn vertrauen.

Angesichts dieser Tatsache - dieses Merkmals der göttlichen Natur - sagt er, dass er seinen heiligen Tempel, in dem das Gebet üblich war, mit Zuversicht und tiefer Ehrfurcht betreten und mit tiefer Ehrfurcht anbeten würde, Psalter 5:7 .

III. Gebet an Gott angesichts all dessen, um seine Führung und seinen Schutz in seiner Verlegenheit, Psalter 5:8 . Er fühlte sich von Gefahren umgeben; er war ratlos über den wahren Weg der Sicherheit; seine Feinde waren mächtig, zahlreich und verräterisch, und er fleht daher Gott an, einzugreifen und ihn von ihnen zu befreien – sogar indem er sie abschneidet. Er betet, dass sie durch ihren eigenen Rat fallen und dass sie, da sie gegen Gott rebelliert haben, kontrolliert und bestraft werden, wie sie es verdienen.

NS. Eine auf diesen Ansichten basierende Ermahnung für alle, ihr Vertrauen auf Gott zu setzen, Psalter 5:11 . Was er für wahr befunden hatte, würden alle anderen für wahr halten; und da er in seinen Schwierigkeiten einen Grund gesehen hatte, auf Gott zu vertrauen, und nicht enttäuscht wurde, so ermahnt er alle anderen, unter ähnlichen Umständen dasselbe zu tun.

"An den Chefmusiker." Siehe die Anmerkung zum Titel zu Psalter 4:1 .