Psalter 50:3

Unser Gott wird kommen – das heißt, er wird zum Gericht kommen. Diese Sprache leitet sich von der Annahme ab, dass Gott die Welt richten „wird“, und sie zeigt, dass diese Lehre von den Hebräern verstanden und geglaubt wurde. Das Neue Testament hat festgestellt, dass dies durch das Kommen seines Sohnes Jesus Christus geschehen wird, um die Nationen vor ihm zu sammeln und den letzten Satz über die Menschheit zu verkünden: Matthäus 25:31 ; Apostelgeschichte 17:31 ; Apostelgeschichte 10:42 ; Johannes 5:22 .

Und soll nicht schweigen – das heißt, der Wille kommt hervor und „drückt“ sein Urteil über das Verhalten der Menschheit aus. Siehe die Anmerkungen zu Psalter 28:1 . Er „scheint“ jetzt zu schweigen. Keine Stimme ist zu hören. Es wird kein Satz ausgesprochen. Aber das wird nicht immer der Fall sein. Es kommt die Zeit, in der er sich offenbaren wird und über das Verhalten und den Charakter der Menschen nicht mehr schweigt, sondern ein Urteil spricht und ihr Schicksal nach ihrem Charakter festlegt.

Ein Feuer wird vor ihm verzehren - Vergleiche die Anmerkungen in 2 Thessalonicher 1:8 ; Anmerkungen bei Hebräer 10:27 . Die „Sprache“ ist hier zweifellos der Darstellung Gottes entnommen, wie er sich auf dem Berg Sinai manifestierte.

So heißt es in Exodus 19:16 , Exodus 19:18 : „Und es geschah am dritten Tag am Morgen, da waren Donner und Blitze und eine dicke Wolke auf dem Berg und die Stimme des eine überlaute Trompete; und der Berg Sinai lag ganz in Rauch, weil der Herr mit Feuer darauf herabstieg; und sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg bebte sehr.

Und es wird sehr stürmisch um ihn herum sein - Das hier gebrauchte Wort - שׂער śa‛ar - bedeutet richtig schaudern; zittern; und dann wird es verwendet, um die Aufregung und das Toben eines Sturms zu bezeichnen. Die Anspielung ist zweifellos auf den Abstieg auf den Berg Sinai Exodus 19:16 und auf den von Donner und Blitz begleiteten Sturm, der auf den Berg schlug, als Gott darauf herabstieg, um sein Gesetz zu geben. Das Ganze soll Gott mit angemessener Majestät bekleidet darstellen, wenn das Gericht über die Welt gesprochen werden soll.