Höre, o mein Volk, und ich werde sprechen – Gott selbst wird nun als Redner vorgestellt und als der die Grundsätze festlegt, nach denen das Gericht ablaufen wird. Die vorherigen Verse sind einleitend oder sollen die Szene des Gerichts vor den Verstand bringen. Die feierliche Szene öffnet sich nun, und Gott selbst spricht, vor allem als Vorwurf der Neigung, sich auf die bloßen Formen der Religion zu verlassen, während ihre Spiritualität und ihre Macht geleugnet werden.

Der Zweck des Ganzen besteht darin, durch die Frage, wie diese Dinge im Gericht erscheinen werden, die Eitelkeit „bloßer“ Formen der Religion jetzt anzudeuten. Die besondere Ansprache richtet sich an das „Volk“ Gottes oder an „Israel“, weil der Psalmist die vorherrschende Tendenz, sich auf äußere Formen zu verlassen, zurechtweisen wollte.

O Israel, und ich werde gegen dich aussagen - Im Gericht. Angesichts dieser Szenen und „damals“ werde ich „jetzt“ dieses feierliche Zeugnis ablegen gegen die Ansichten, die Sie zum Thema Religion haben, und die Praktiken, die in Ihrer Anbetung vorherrschen.

Ich bin Gott, sogar dein Gott – ich bin der wahre Gott, und deshalb habe ich das Recht zu sprechen; Ich bin „Ihr“ Gott – der Gott, der Ihr Volk beschützt – anerkannt als der Gott der Nation – und beanspruche daher das Recht, die großen Grundsätze zu verkünden, die zur wahren Anbetung gehören und die wahre Religion ausmachen.

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