Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 51:4
Gegen dich, nur dich, habe ich gesündigt - Das heißt, die Sünde, die als Beleidigung gegen Gott angesehen wurde, erschien ihm jetzt so gewaltig und so schlimm, dass er sie für den Moment aus den Augen verlor, wenn sie in irgendeiner anderen ihrer Weisen betrachtet wurde Lager. Es „war“ eine Sünde, wie alle anderen Sünden, in erster Linie und hauptsächlich gegen Gott; sie leitete ihre größte Ungeheuerlichkeit von dieser Tatsache ab. Wir dürfen nicht annehmen, dass David nicht glaubte und bemerkte, dass er den Menschen Unrecht getan hatte oder dass er gegen menschliche Gesetze und das Wohlergehen der Gesellschaft verstoßen hatte.
Sein Verbrechen gegen Uria und seine Familie war von tiefster und schlimmster Art, aber dennoch rührte das Vergehen seine größte Abscheulichkeit aus der Tatsache, dass es eine Verletzung des Gesetzes Gottes war. Der hier dargestellte Geisteszustand ist der, der in jedem Fall wahrer Buße auftritt. Es liegt nicht nur daran, dass das, was getan wurde, eine Verletzung des menschlichen Rechts darstellt; es bringt uns nicht in Armut oder Schande; es ist nicht so, dass es uns auf Erden der Bestrafung durch einen Elternteil, einen Lehrer oder einen bürgerlichen Herrscher aussetzt; es ist nicht so, dass es uns der Bestrafung in der kommenden Welt aussetzt: es ist an sich und abgesehen von allen anderen Beziehungen und Konsequenzen „eine Beleidigung Gottes“; eine Verletzung seines reinen und heiligen Gesetzes; ein Unrecht gegen ihn und in seinen Augen.
Ohne dieses Gefühl kann es keine wahre Buße geben; und ohne dieses Gefühl kann es keine Hoffnung auf Vergebung geben, denn Gott vergibt Vergehen nur gegen sich selbst; nicht als Verwicklung in gefährliche Konsequenzen oder als gegen unsere Mitmenschen begangen.
Und tat dieses Übel in deinen Augen - Oder, als dein Auge auf mich gerichtet war. Vergleiche die Anmerkungen zu Jesaja 65:3 . Gott sah, was er getan hatte; und David wusste oder hätte wissen können, dass das Auge Gottes in seiner Bosheit auf ihn gerichtet war. Es war für ihn damals eine große Verschlimmerung seiner Sünde, dass er es „gewagt“ hatte, sie zu begehen, als er „wusste“, dass Gott alles sah.
Die Anwesenheit eines Kindes - oder sogar eines Idioten - würde die Menschen von vielen Sünden abhalten, die sie alleine wagen würden; um wie viel mehr sollte uns die Tatsache, dass Gott immer gegenwärtig ist und alles sieht, was geschieht, von offener und geheimer Übertretung abhalten.
Damit du gerechtfertigt werdest, wenn du sprichst - Damit dein Charakter in allem bestätigt werde, was du gesagt hast; in dem Gesetz, das du offenbart hast; in der Verurteilung der Sünde in diesem Gesetz; und in der Strafe, die du bestimmen darfst. Das heißt, er hat seine Schuld anerkannt. Er versuchte nicht, sich dafür zu entschuldigen oder es zu rechtfertigen. Gott hatte Recht, und er lag falsch. Die Sünde verdiente alles, was Gott in seinem Gesetz „verdient“ hatte; es verdiente alles, was Gott durch jeden Satz, den er über ihn verhängen könnte, für verdient erklären würde. Die Sünde wurde so verschlimmert, dass „jeder“ Satz, den Gott aussprechen könnte, nicht über das Maß seiner Übel hinausgeht.
Und sei klar, wenn du richtest - Seid als richtig, heilig, rein in dem Urteil, das du ernennen magst. Siehe dies ausführlicher in den Anmerkungen zu Römer 3:4 .