Dieser Psalm gibt vor, ein Psalm Davids zu sein, und er trägt alle inneren Merkmale seiner Komposition. Der Titel lässt zweifellos genau erkennen, zu welchem ​​Anlass es komponiert wurde, sowie zu dem Design, für das es gedacht war. Es ist an den „Hauptmusiker“ gerichtet oder gewidmet, von ihm vertont und im öffentlichen Dienst Gottes eingesetzt zu werden. Siehe Einführung zu Psalter 4:1 - wo auch der Satz „über Neginoth.

“ Das Wort „Maschil“ bedeutet, dass es sich um ein Lehrgedicht handelt oder um ein Gedicht, das eine wichtige Wahrheit darlegen soll. Siehe Einführung in Psalter 32:1 . Die Gelegenheit, aus der der Psalm verfasst wurde, wird durch die Aussage angezeigt, dass es „als die Ziphims kamen und zu Saul sprachen: Versteckt sich David nicht bei uns?“ Ein solches Ereignis wird zweimal aufgezeichnet; 1 Samuel 23:19 ; 1 Samuel 26:1 .

Es scheint nicht unwahrscheinlich, dass sie Saul zu verschiedenen Zeiten zweimal über dieses Thema mitteilten oder dass David zweimal in ihrem Land war und dass sie zweimal versuchten, ihn an Saul zu verraten. Bei der ersten Gelegenheit ( 1 Samuel 23:19 ff) Saul, nachdem sie für ihren Eifer empfehlend, gewünscht ihnen ausdrücklich 1 Samuel 23:22 zurückzukehren, und schauen Sie sorgfältig , dass sie sicher sein könnte , dass er da war, oder dass er nicht an einen anderen Ort geflohen, „denn“, fügt er hinzu, „es wird mir gesagt, dass er sehr subtil handelt.

“ Bevor er selbst den Versuch unternahm, ihn zu ergreifen, wollte er sich bescheinigen lassen, dass er wirklich da war. Bei ihrer Rückkehr fanden die Ziphims heraus, dass David nach „Maon“ ( 1 Samuel 23:24 geflohen war , und sie kamen wieder und informierten Saul über diese Tatsache, nachdem Saul vergeblich versucht hatte, ihn zu finden, und nach einigen anderen Ereignissen aufgezeichnet in 1 Samuel 24 ; 1 Samuel 25 , es scheint, dass David wieder in das Land der Ziphiten kam, und dass sie Saul erneut über diese Tatsache informierten, 1 Samuel 26:1 . Natürlich ist nicht genau bekannt, bei welcher dieser Gelegenheiten der Psalm verfasst wurde.

Dieser Psalm ähnelt im Aufbau Psalter 52:1 ; und soll so das Grundverhalten von Informanten charakterisieren. Der Psalm besteht aus drei Teilen:

(1) Ein ernsthaftes Gebet um Befreiung, Psalter 54:1 ;

(2) ein Ausdruck des zuversichtlichen Glaubens, dass Gott ihn eingreifen und erlösen würde, Psalter 54:4 ;

(3) eine Entschlossenheit, Gott ein Opfer zu bringen oder den Tribut des Lobpreises anzubieten, wenn er auf diese Weise erlöst werden sollte, Psalter 54:6 .

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