Psalter 55:9

Zerstören, o Herr – Das Wort, das mit „zerstören“ wiedergegeben wird, bedeutet richtigerweise „verschlucken“. mit der Idee der Gier zu „verschlingen“. Jesaja 28:4 ; Exodus 7:12 ; Jona 1:17 ; Jeremia 51:34 .

Dann wird es im Sinne von „zerstören“ verwendet, Hiob 20:18 ; Sprüche 1:12 . Der Hinweis hier bezieht sich auf die Personen, die sich gegen David verschworen hatten. Es ist ein Gebet, dass sie und ihre Ratschläge zunichte gemacht werden könnten: ein solches Gebet, wie es immer Menschen darbringen, die um den Sieg im Kampf beten.

Es ist ein Gebet, dass die Menschen erfolgreich sein mögen in dem, was sie für eine gerechte Sache halten; aber dies impliziert ein Gebet, dass ihre Feinde besiegt und besiegt werden können. Das heißt, sie beten um Erfolg bei dem, was sie unternommen haben; und wenn es richtig für sie ist, zu versuchen, die Sache zu tun, ist es nicht falsch zu beten, dass sie erfolgreich sein mögen.

Und teile ihre Zungen – Hier gibt es eine offensichtliche Anspielung auf die Verwirrung der Zungen in Babel Genesis 11:1 ; und wie die Sprache derer, die den Turm bauen wollten, so verworren war, dass sie sich nicht verstehen konnten, so betet der Psalmist, dass die Ratschläge derer, die sich gegen ihn engagierten, durcheinander gebracht würden oder dass sie geteilt und in ihren Plänen abgelenkt würden , so dass sie nicht in Harmonie handeln konnten.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass es hier eine Anspielung auf das Gebet gibt, das David darbrachte, als er erfuhr, dass Ahithophel unter den Verschwörern war 2 Samuel 15:31 ; "Da sprach David: Herr, ich bitte dich, verwandle den Rat Ahithophels in Torheit." Dies würde dazu neigen, zu spalten und abzulenken; die Absichten Absaloms und seine Niederlage sichern.

Denn ich habe Gewalt und Streit in der Stadt gesehen – in Jerusalem. Vielleicht hatte er erfahren, dass es unter den Verschwörern keine vollständige Harmonie gab, sondern dass es Elemente von „Streit“ und Zwietracht gab, die ihn hoffen ließen, dass ihre Ratschläge durcheinander gebracht würden. Unter den Anhängern Absaloms gab es wenig Gleichförmigkeit von Ziel und Zweck; und vielleicht wusste David genug über Ahithophel, um zu erkennen, dass seine Ansichten, obwohl er sich für die Rebellion einsetzen könnte, wahrscheinlich nicht mit den Ansichten der Massen derer harmonieren würden, die an der Revolte beteiligt waren.