Psalter 56:2

Minenfeinde - Margin, „Minenbeobachter“. Das hebräische Wort, das hier verwendet wird, bedeutet richtig verdrehen, zusammen verdrehen; dann fest, hart, zäh sein; dann „zusammenpressen“, als ein Seil, das verdreht ist – und daher die Idee, einen als Feind zu unterdrücken oder hart zu drücken. Siehe Psalter 27:11 ; Psalter 54:5 .

Im ersten Vers sprach der Psalmist von einem Feind oder von „einem“, der ihn verschlingen würde (in der Singular-Zahl), oder von „Mensch“ als seinem Feind überall. Hier verwendet er den Plural, was andeutet, dass es „viele“ gab, die gegen ihn angeworben wurden. Er war von Feinden umgeben. Er traf sie überall, wo er hinging. Er hatte einen Feind in Saul; er hatte Feinde in den Anhängern Sauls; er hatte Feinde unter den Philistern, und nun, als er zu Achisch, dem König von Gath, geflohen war und dort eine Zuflucht und einen Freund zu finden hoffte, fand er nur erbitterte Feinde.

Würde mich täglich verschlingen - Ständig; ihre Bemühungen, dies zu tun, sind unaufhörlich. Ein neuer Tag bringt mir keine Erleichterung, aber ich bin jeden Tag dazu berufen, einer neuen Form des Widerstands zu begegnen.

Denn es sind viele, die gegen mich kämpfen - Seine eigenen Anhänger und Freunde waren wenige; seine Feinde waren viele. Saul hatte zahlreiche Anhänger, und David traf überall auf Feinde. "O du Allerhöchster." Das hier verwendete Wort - מרום mârôm - bedeutet richtigerweise Höhe, Höhe, Höhe; dann ein hoher Ort, besonders der Himmel, Psalter 18:16 ; Jesaja 24:18 , Jesaja 24:21 ; dann wird es auf alles Hohe oder Unzugängliche angewendet, als Festung, Jesaja 26:5 .

Es wird von Gesenius (Lexikon) und einigen anderen angenommen, dass es hier "Erregung des Geistes, Stolz" bedeutet - was bedeutet, dass seine Feinde mit erhobenem Geist oder stolz gegen ihn kämpften. So geben die Septuaginta, die Vulgata und Luther es wieder; und so versteht DeWette es. Dennoch scheint es sehr wahrscheinlich, dass unsere Übersetzer die richtige Wiedergabe gegeben haben, und dass die Passage ein feierlicher Appell an Gott ist, der erhabener ist als seine Feinde und daher als jemand, auf den er volles Vertrauen setzen kann.

Vergleiche Psalter 92:8 ; Psalter 93:4 ,; Micha 6:6 .