Psalter 57:8

Wach auf, meine Herrlichkeit - Unter dem Wort „Ruhm“ verstehen hier einige die Zunge; andere verstehen die Seele selbst als die Herrlichkeit des Menschen. Das „Wort“ bezieht sich richtigerweise auf das, was gewichtig oder wichtig ist; dann alles Wertvolle, Prachtvolle, Großartige. Hier scheint es sich auf alles zu beziehen, was David an sich als herrlich und ehrenhaft ansah – seine edelsten Seelenkräfte – alles in ihm, was zum Lobpreis Gottes „verwendet“ werden konnte.

Die Gelegenheit war eine, bei der es angebracht war, alle seine Kräfte auszuüben; das alles war edel an ihm als Mann. Die Wörter „aufwachen“ sind gleichbedeutend mit „erwecken“; ein feierlicher Aufruf, alle Kräfte der Seele hervorzubringen.

Wach, Psalter und Harfe – Zu diesen Instrumenten siehe die Anmerkungen zu Jesaja 5:12 . Das Gerät durch das Wort „Psalter“ bezeichnet - נבל nebel - war ein Saiteninstrument, in der Regel mit zwölf Saiten, und mit den Fingern gespielt. Siehe die Anmerkungen zu Psalter 33:2 .

Die „Harfe“ oder „Leier“ – כנור kinnôr – war ebenfalls ein Saiteninstrument, das meist aus zehn Saiten bestand. Josephus sagt, dass es mit einer Taste geschlagen oder gespielt wurde. Von 1 Samuel 16:23 ; 1Sa 18:10 ; 1 Samuel 19:9 , es scheint jedoch, dass es manchmal mit den Fingern gespielt wurde.

Ich selbst werde früh aufwachen - Das heißt, ich werde früh morgens aufwachen, um Gott zu preisen; Ich werde mich aus dem Schlaf erwecken, um dies zu tun; Ich werde die ersten Momente – den frühen Morgen – seiner Anbetung widmen. Diese Worte implizieren nicht, dass dies ein Abendpsalm war und dass er morgen – am nächsten Tag – aufwachen würde, um Gott zu preisen; aber sie beziehen sich auf das, was er beabsichtigte, sollte seine allgemeine Gewohnheit sein - dass er den frühen Morgen (sich zu diesem Zweck erregen) dem Lobpreis Gottes widmen würde.

Keine Tageszeit eignet sich besser für die Anbetung als der frühe Morgen; kein Gegenstand ist würdiger, uns aus unserem Schlaf zu wecken, als der Wunsch, Gott zu preisen; Der Tag kann auf keine Weise angemessener begonnen werden als mit Gebet und Lobpreis; und nichts wird mehr dazu beitragen, die Flamme der Frömmigkeit - das Leben der Religion in der Seele - aufrechtzuerhalten, als die Gewohnheit, den frühen Morgen der Anbetung Gottes zu widmen; zum Gebet; zur Meditation; zu loben.