Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 65:5
Durch schreckliche Dinge in Gerechtigkeit wirst du uns antworten – das heißt durch Dinge, die geeignet sind, uns und alle Menschen mit Ehrfurcht oder mit einem tiefen Gefühl deiner Majestät, deiner Macht und deiner Herrlichkeit einzuflößen. Die Antwort auf ihre Gebete würde so tief sein, dass sie ihren Verstand und ihr Herz tief beeindrucken würde. Gottes Urteile über seine Feinde und die Art und Weise, wie er seinem Volk seine Gunst offenbart, würde den Geist mit einem tiefen Gefühl seiner eigenen Größe beeindrucken.
Doch all dies würde in Gerechtigkeit geschehen; bei der Verhängung eines gerechten Urteils über die Bösen; in direkter Vermittlung zugunsten der Gerechten. Die Urteile Gottes über Schuldige waren immer so, dass sie die Welt in Ehrfurcht versetzten; solche, die tief angepasst waren, um die Menschheit mit einem Gefühl seiner eigenen Majestät und Herrlichkeit zu beeindrucken.
O Gott unserer Erlösung - Der Gott, von dem unsere Erlösung oder unsere Sicherheit abhängt.
Wer ist das Vertrauen aller Enden der Erde - Von allen Teilen der Erde wird das Wort „Ende“ unter der Annahme verwendet, dass die Erde eine Ebene mit angemessenen Grenzen ist. Diese Anspielung findet sich oft in der Heiligen Schrift, die heiligen Schriftsteller sprechen wie alle Menschen so, wie die Dinge zu sein scheinen. So sprechen alle Philosophen wie auch andere Leute von der Sonne als Auf- und Untergang, was an sich nicht genauer ist, als von der Erde zu sprechen, als ob sie Grenzen oder Grenzen hätte.
Das Wort Vertrauen, wie es hier verwendet wird, bedeutet, dass Gott die Quelle des Vertrauens ist oder dass alle Menschen, in allen Teilen der Erde und auf dem Meer, auf ihn vertrauen müssen; das heißt, dass es keinen anderen gibt, auf den sich die Menschen richtig verlassen können. Es bedeutet nicht, dass alle Menschen tatsächlich ein solches Vertrauen in ihn setzen, was nicht wahr wäre - aber dass er die einzig wahre Quelle des Vertrauens ist.
Und von denen, die fern auf dem Meer sind, das heißt von allen Menschen auf Meer und Land. Der Seemann hat inmitten der Gefahren der Tiefe keine andere Quelle der Sicherheit als Gott. Vergleiche Psalter 107:23 . Die Sprache bedeutet nicht, dass alle Seeleute tatsächlich auf Gott vertrauen, sondern dass sie sich nicht auf den Wind und die Wellen – auf die Stärke ihres Schiffes – oder auf ihre eigene Macht oder Geschicklichkeit im Umgang damit verlassen können, sondern dass die wahren und der einzige Grund des Vertrauens ist Gott.