Psalter 66:16

Kommt und hört allen, die ihr Gott fürchtet – Alle, die wahre Anbeter Gottes sind – die Vorstellung, dass Furcht oder Ehrfurcht im Allgemeinen für die Anbetung verwendet wird. Der Ruf ist an alle, die Gott wirklich liebten, zu hören, was er getan hatte, damit er angemessen geehrt und gelobt werde.

Und ich werde erklären, was er für meine Seele getan hat - Dies ist wahrscheinlich die Personifizierung eines Individuums, um das Volk zu repräsentieren, das als von Unterdrückung und Knechtschaft befreit angesehen wird. Die Worte „für meine Seele“ sind gleichbedeutend mit „für mich“. Wörtlich „für mein Leben“. Der Satz würde alles umfassen, was Gott durch sein gnädiges Eingreifen getan hatte, um die Menschen aus der Knechtschaft zu befreien. Die Sprache hier ist so, wie sie von jedem verwendet werden kann, der sich zu Gott bekehrt hat

(a) zu allem, was Gott getan hat, um die Seele zu erlösen;

(b) zu allem, was er getan hat, um seine Schuld zu vergeben;

(c) zu allem, was er getan hat, um ihm Frieden und Freude zu schenken;

(d) zu allem, was er getan hat, um die Sünde zu überwinden;

(e) zu allem, was er getan hat, um ihm in der Aussicht auf den Tod Trost zu spenden;

(f) zu allem, was er getan hat, um dir Hoffnung auf den Himmel zu geben.

Der Grundsatz hier ist einer, den man richtig auf alle diese Fälle anwenden kann. Es ist richtig und angemessen für einen bekehrten Sünder, andere aufzufordern, zu hören, was Gott für ihn getan hat;

(a) weil es Gott gebührt, ihn so zu ehren;

(b) weil das bekehrte Herz auf natürliche Weise Dankbarkeit und Lob ausspricht oder die Freude aus der vergebenen Sünde kundtun möchte;

(c) weil in einer solchen Seele der starke Wunsch ist, dass andere an derselben Seligkeit teilhaben und dieselbe Befriedigung und denselben Frieden im Dienst Gottes finden können.

Es ist die Pflicht derer, die begnadigt und bekehrt sind, andere aufzufordern, zu hören, was Gott für sie getan hat;

(a) weil andere das gleiche Bedürfnis nach Religion haben wie sie;

(b) weil ihnen dasselbe Heil gewährt wird wie denen, die Frieden gefunden haben;

(c) weil alle verpflichtet sind, so weit wie möglich die Tatsache bekannt zu geben, dass Gott den Sündern das Heil gegeben hat und dass alle gerettet werden können.

Wer kein solches Gefühl für die Barmherzigkeit Gottes hat, die sich sich selbst offenbart hat, um zu wünschen, dass andere gerettet werden – der keinen solchen Wert in der Religion sieht, von der er bekennt, dass er den ernsthaften Wunsch hat, dass auch andere daran teilhaben – kann keinen wirklichen Beweis dafür haben, dass sich sein eigenes Herz jemals zu Gott bekehrt hat. Vergleiche die Anmerkungen zu Römer 9:1 ; Anmerkungen bei Römer 10:1 .