Psalter 68:15

Der Hügel Gottes - Der Ausdruck „der Hügel Gottes“ oder der Berg Gottes wird an anderer Stelle in der Heiligen Schrift nur auf den Berg Horeb oder den Sinai Exodus 3:1 angewendet ; Exodus 18:5 ; Ex 24:13 ; 1 Könige 19:8 und zum Berg Zion, Psalter 24:3 ; Jesaja 30:29 .

Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass hier auf den Berg Horeb oder Sinai Bezug genommen wird, da sich der Psalm nicht besonders auf diesen Berg bezieht und da nichts im Psalm diesen Berg mit anderen Bergen vergleichen könnte. Die Anspielung bezieht sich, glaube ich, eindeutig auf den Berg Zion; und die Idee ist, dass dieser Berg, obwohl er sich nicht durch seine Höhe oder Erhabenheit auszeichnete – obwohl er nichts an sich hatte, was Aufmerksamkeit erregen oder Staunen erregen könnte – doch dadurch, dass er als der Ort ausgewählt wurde, an dem Gott angebetet werden sollte, eine Ehre hatte, die nicht geringer war als die des höchsten Berges, oder als diejenigen, die durch ihre Erhabenheit und Erhabenheit die göttlichen Vollkommenheiten hervorbrachten.

Damit verbunden ist auch die Vorstellung, dass sie, obwohl sie aufgrund ihrer natürlichen Lage weniger verteidigt werden könnte, doch, weil Gott dort wohnte, durch seine Gegenwart sicherer verteidigt wurde als höhere Berge durch ihre natürliche Stärke. Es sollte jedoch angemerkt werden, dass viele andere Interpretationen der Passage gegeben wurden, aber dies scheint mir ihre natürliche Bedeutung zu sein.

Ist wie der Hügel von Baschan - Luther gibt dies wieder: „Der Berg Gottes ist ein fruchttragender Hügel; ein großer und fruchtbarer Berg.“ Zum Wort Bashan siehe die Anmerkungen zu Jesaja 2:13 ; Anmerkungen zu Jesaja 33:9 ; Anmerkungen zu Psalter 22:12 .

Baschan war eigentlich die Region jenseits des Jordan, die im Norden vom Berg Hermon oder dem Anti-Libanus begrenzt wurde und sich nach Süden bis zum Bach Jabbok und den Bergen von Gilead erstreckte. Der „Hügel“ von Baschan oder der „Berg von Baschan“ war eigentlich der Berg Hermon – der Hauptberg von Baschan. Der Name Bashan wurde zu Recht dem Land gegeben und nicht dem Berg. Der erwähnte Berg – Hermon – ist jene erhabene Bergkette, die im Osten des Jordan und im nördlichen Teil des Landes liegt – eine Bergkette von etwa zwölftausend Fuß Höhe.

Siehe die Anmerkungen zu Psalter 42:6 . Es ist der erhabenste und vornehmste Berg in Palästina, und die Idee hier, wie oben ausgedrückt, ist, dass der Berg Zion, obwohl er nicht so hoch ist oder nicht so viel an sich hat, um Aufmerksamkeit zu erregen, nicht weniger geehrt wurde und nicht weniger sicher, da er der besondere Wohnort Gottes ist.

Ein hoher Hügel ... - Oder besser gesagt; ein Berg von Gipfeln oder Kämmen als Bashan. Mount Hermon war kein einzelner Hügel oder ein freistehender Berg, sondern eine Bergkette – eine Reihe von hohen Gipfeln oder Gipfeln. Also von Zion. Was Bashan durch seine natürliche Stärke und Größe war, war durch die Gegenwart und den Schutz Gottes. So niedrig und unwichtig Zion auch war, hatte es doch mehr in sich, um zu zeigen, was Gott ist, und um Sicherheit zu schaffen, als es in der Erhabenheit und Erhabenheit von Baschan der Fall war.

Letztere, obwohl so hoch und großartig, hatten keinen „Vorteil“ gegenüber Zion, aber Zion konnte in jeder Hinsicht mit dieser hohen Hügelkette verglichen werden, die durch ihre natürliche Lage, ihre Stärke und ihre Größe so viel Größe und Herrlichkeit Gottes. Auf Zion oder die Kirche angewendet, würde die Lehre lauten, dass es dort „so viel“ gibt, um die göttlichen Vollkommenheiten zu zeigen, die Größe und Macht Gottes zu veranschaulichen, wie es in den erhabensten Werken der Natur ist; oder dass diejenigen, die die Werke Gottes in der Natur betrachten, um seine Vollkommenheiten zu erfahren, keinen Vorteil gegenüber denen haben, die versuchen zu lernen, was er in seiner Gemeinde ist.