Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 68:17
Die Streitwagen Gottes - Die Bedeutung dieses Verses ist, dass Gott seine Position auf dem Berg Zion im Überfluss behaupten kann; um den Ort zu verteidigen, den er als seinen Wohnsitz gewählt hatte. Obwohl es weniger natürliche Stärke hat als viele andere Orte - wenn auch andere Hügel und Berge aufgrund ihrer natürlichen Größe als verächtlich, als verteidigungsunfähig dargestellt werden können, so ist doch der, der sie erwählt hat, voll in der Lage verteidige es.
Er ist selbst von Armeen und Streitwagen umgeben; Tausende von Engeln bewachen den Ort, den er als seinen Wohnsitz gewählt hat. „Chariots“, meist zweirädrige Fahrzeuge, die oft mit Sensen an ihren Achsen bewaffnet waren, gehörten zu den stärksten Angriffs- oder Verteidigungsmitteln in der antiken Kriegsführung. Siehe Psalter 20:7 , Anmerkung; Psalter 46:9 , Anmerkung; Jesaja 31:1 , Anmerkung; Jesaja 37:24 , Anmerkung; Vergleiche Exodus 14:7 ; Josua 17:16 ; Richter 4:15 .
Sind zwanzigtausend – Eine nähere Version ist „zwei Myriaden“ oder zweimal zehntausend. Das ursprüngliche Wort ist in der dualen Form. Die Sprache ist darauf ausgelegt, eine sehr große Zahl zu bezeichnen. Eine Myriade war eine große Zahl; die Idee dabei ist, dass sogar „diese“ große Zahl verdoppelt wurde.
Sogar Tausende von Engeln - Margin, "viele Tausend". Das Hebräische ist „Tausende wiederholt“ oder „vervielfacht“. Es gibt im Hebräischen keine Erwähnung von Engeln. Die Septuaginta und die Vulgata geben es als „Tausende der Jubelnden“ wieder; das heißt, Tausende von glücklichen Begleitern. Das Original würde sich jedoch ganz natürlich auf die Streitwagen beziehen, die mit Tausenden multipliziert werden.
Der Herr ist unter ihnen - Die wahre Stärke liegt schließlich nicht in Zion selbst oder in den Wagen des Herrn, die es umgeben, sondern in dem Herrn selbst. „Er“ ist als Kopf des Gastgebers da; Er als Beschützer seines gewählten Wohnortes.
Wie im Sinai, an der heiligen Stätte – wörtlich: „Der Herr ist unter ihnen; Sinai, im Heiligtum.“ Die Idee scheint zu sein, dass sogar der Sinai mit all seiner Pracht und Herrlichkeit - der Herr selbst mit all den anwesenden Heerscharen, die auf den Sinai herabkamen - im Heiligtum, dem heiligen Ort auf dem Berg Zion, zu sein schien. Alles, was es auf dem Berg Sinai von Prunk und Größe gab, als Gott mit den Tausenden von Engeln herabkam, war in Wirklichkeit um den Berg Zion zu seinem Schutz und seiner Verteidigung.