Psalter 68 - Einführung

Dieser Psalm soll ein Psalm Davids sein. Es ist „dem Chefmusiker“ gewidmet. Siehe die Anmerkungen in der Einführung zu Psalter 4:1 . An der Richtigkeit des Titels ist nicht zu zweifeln, da nichts in dem Psalm der Annahme widerspricht, David sei der Verfasser, und da er in Umfang und Sprache so viel mit seinen unzweifelhaften Kompositionen übereinstimmt. Zu dem Satz im Titel „Ein Psalm oder Lied“ siehe die Anmerkungen im Titel zu Psalter 65:1 .

Es ist nicht sicher bekannt, zu welcher Gelegenheit das Lied komponiert wurde. Es ist offenbar, wie der achtzehnte Psalm, ein Triumphlied, das errungene Siege feiern soll; aber ob es komponiert wurde, um einen besonderen Sieg zu feiern, oder in Anbetracht all dessen, was getan wurde, um die Feinde des Volkes Gottes zu bezwingen, ist jetzt unmöglich zu bestimmen. Prof. Alexander nimmt an, dass es sich um den in 2 Samuel 12:26 aufgezeichneten Sieg handelte , den letzten wichtigen Sieg von Davids Herrschaft.

Venema nimmt an, dass es anlässlich der Überführung der Bundeslade auf den Berg Zion an den Ort geschrieben wurde, den David dafür vorbereitet hatte. Dies ist auch die Meinung von Rosenmüller. DeWette neigt zu der Meinung, dass es im Hinblick auf den Sieg über die Ammoniten und andere geschrieben wurde, wie in 2 Sam aufgezeichnet. 8–12. Es gibt jedoch einige Dinge in Bezug auf die Zeit und den Anlass, zu denen der Psalm verfasst wurde, die aus dem Psalm selbst bestimmt werden können.

(1) Es ist klar, dass es nicht vor der Zeit Davids verfasst wurde, denn vor seiner Zeit war Jerusalem oder Zion weder der Sitz der königlichen Autorität noch der Ort der göttlichen Anbetung, was offensichtlich im Psalm vermutet wird , Psalter 68:29 .

(2) Es wurde verfasst, als die hebräische Nation eins war, oder vor der Trennung der zehn Stämme und der Bildung des Königreichs Israel unter Jerobeam, denn Benjamin, Juda, Sebulon und Naphtall werden besonders erwähnt, als sie an den erwähnten Feierlichkeiten teilnahmen im Psalm, Psalter 68:27 .

(3) Es war folglich vor der babylonischen Gefangenschaft.

(4) Es wurde bei einer Gelegenheit verfasst, um die Bundeslade heraufzubringen und an den dafür vorbereiteten Ort zu stellen, Psalter 68:16 , Psalter 68:24 . Diese Verse lassen sich am besten unter der Annahme erklären, dass der Psalm bei dieser Gelegenheit geschrieben wurde. In der Tat können sie durch keine andere Annahme gut erklärt werden.

(5) Es war im Hinblick auf vergangene Triumphe; von früher errungenen Siegen; von dem, was Gott damals für sein Volk getan hatte, und insbesondere von dem, was er getan hatte, als die Bundeslade an die Spitze der Heere Israels gestellt worden war, Psalter 68:14 . Vergleiche Psalter 68:7 , Psalter 68:12 , Psalter 68:17 .

(6) Es war in Erwartung zukünftiger Triumphe – der Triumphe der wahren Religion; unter dem Gefühl und Glauben, dass Jerusalem das Zentrum sein würde, von dem aus heilsame Einflüsse über die Welt ausgehen würden; und dass durch die Einflüsse, die von Jerusalem ausgehen würden, die Welt Gott unterworfen würde, Psalter 68:20 ; 29-31. Vergleiche Jesaja 2:3 .

Der Psalm wurde daher, wie ich begreife, verfasst, als die Bundeslade aus dem Hause Obed-Edoms heraufgebracht und in der Stadt Davids aufgestellt wurde, in dem Zelt oder der Stiftshütte, die er dort für sie errichtet hatte: 2 Samuel 6:12 ; 1 Chronik 15 . Es ist nicht unwahrscheinlich, dass auch andere Psalmen für diesen Anlass komponiert wurden, denn es war einer von großer Feierlichkeit.

Der Inhalt des Psalms stimmt ganz mit dieser Annahme überein. Sie sind wie folgt:

I. Ein Gebet, dass Gott aufsteht und alle seine Feinde zerstreut, Psalter 68:1 .

II. Ein Aufruf an das Volk, Gott in Bezug auf seine Größe und seinen väterlichen Charakter zu preisen, Psalter 68:3 .

III. Ein Hinweis darauf, was er in früheren Zeiten für sein Volk getan hatte, indem er es aus der Knechtschaft in das verheißene Land führte, Psalter 68:7 .

NS. Ein besonderer Hinweis auf die Arche, Psalter 68:15 . Nachdem es vernachlässigt gelegen hatte, war Gott mit ihm ausgezogen, und Zion hatte sich über den Hügeln hervorgetan; die Wagen Gottes waren ausgegossen; der Sieg hatte seine Bewegungen begleitet; und Gott war als Gefangener aufgestiegen.

V. Die Vorwegnahme künftiger Triumphe – die zuversichtliche Erwartung künftiger Einmischung – abgeleitet aus der Geschichte der Vergangenheit, Psalter 68:19 .

VI. Eine Beschreibung der Prozession beim Entfernen der Bundeslade, Psalter 68:24 .

VII. Die Erwartung zukünftiger Triumphe, die in einer anderen Form ausgedrückt wird, nicht der Unterwerfung durch bloße Macht, sondern der freiwilligen Unterwerfung von Königen und Nationen unter Gott, Psalter 68:28 . Könige würden mit Geschenken kommen Psalter 68:29 ; Nationen – Ägypten und Äthiopien – würden ihre Hände zu Gott Psalter 68:31 , Psalter 68:31 .

VIII. Ein Aufruf an alle Nationen angesichts dieser Dinge, Gott zu loben, Psalter 68:32 .