Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Psalter 69:5
O Gott, du kennst meine Torheit - Die Irrtümer und Torheiten meines Lebens. Obwohl er sich in diesem Fall seiner Unschuld bewusst war – obwohl er das Gefühl hatte, dass seine Feinde ihn „ohne Grund“ hassten und dass sie nahmen, was ihm gehörte und nicht ihnen, aber er war nicht unempfänglich für die Tatsache, dass er ein Sünder war, und er war nicht unwillig, vor Gott zu bekennen, dass er, so aufrichtig er auch im Umgang mit den Menschen sein mochte, doch Gott gegenüber ein sündiger Mensch war.
Von ihm verdiente er alles, was über ihn gekommen war. In der Tat bewiesen gerade die Unglücke, die ihm zugestanden worden waren, dass er ein Sünder war, und dienten, wie sie zweifellos dazu bestimmt waren, dazu, ihn auf diese Tatsache zu lenken und ihn zu demütigen. In den Psalmen wird oft auf die Auswirkungen von Unglücksfällen hingewiesen, die uns daran erinnern, dass wir Sünder sind. Siehe Psalter 38:2 ; Psalter 40:12 .
Und meine Sünden sind dir nicht verborgen – Margin, „Schuld“. Das hier verwendete Wort hat immer die Vorstellung von „Schuld“ daran geknüpft. Die Bedeutung ist, dass Gott sein ganzes Leben lang wusste; und dass das Verhalten der „Menschen“ ihm gegenüber ungerecht sein mag, wenn sie ihn behandelten, als ob er ihnen Unrecht getan hätte, aber als Teil des Handelns Gottes betrachtet oder als von Gott über ihn kommend betrachtet werden geschehen war, war richtig, denn es war ein richtiger Ausdruck des göttlichen Missfallens über seine Sünden.
Wir mögen das Gefühl haben, unseren Mitmenschen kein Unrecht getan zu haben; doch selbst die Behandlung, die wir von ihnen erfahren, so ungerecht ihnen gegenüber, kann von uns als von Gott verdient und seinerseits als Ausdruck seines Missfallens über unsere Übertretungen gegen ihn als angemessen angesehen werden, und als Beweis dafür, dass wir Sünder sind. Von keiner Seite kommt eine Prüfung zu uns, es sei denn, sie beruht auf der Tatsache, dass wir Sünder sind; und selbst wo gegenüber unseren Mitmenschen völlige Unschuld herrscht, kann Gott ihre Leidenschaften nutzen, um uns für unsere Sünden gegen sich selbst zu tadeln und zu disziplinieren.