Psalter 72:16

Es wird eine Handvoll Mais geben – „ Von Getreide“, denn so bedeutet das Wort in der Heiligen Schrift. Die „allgemeine“ Idee in diesem Vers ist klar. Es bedeutet, dass zur Zeit des Messias ein reichlicher Vorrat an den Früchten der Erde vorhanden sein würde; oder dass seine Herrschaft auf die Förderung von Wohlstand, Industrie und Überfluss abzielen würde. Es wäre, als ob überall Getreidefelder wogen, sogar auf den Gipfeln der Berge, oder als ob die Hügel bis zum Gipfel bebaut wären, damit das ganze Land mit wogenden, lächelnden Ernten bedeckt wäre.

Es gibt jedoch Meinungsverschiedenheiten und folglich auch Meinungsverschiedenheiten über die Bedeutung des mit „handvoll“ wiedergegebenen Wortes. Dieses Wort - פסה pissâh - kommt nirgendwo anders vor und es ist daher unmöglich, seine genaue Bedeutung zu bestimmen. Von manchen wird es mit „handvoll“ wiedergegeben; von anderen „Überfluss“. Die erstere Interpretation wird von Prof. Alexander übernommen und findet sich allgemein bei den älteren Interpreten; letzteres ist die Meinung von Gesenius, DeWette und den meisten modernen Auslegern.

Es ist auch die Interpretation im Syrischen. Die Vulgata und die Septuaginta geben es "Stärke" - was "Festes" oder " Sicheres ", "Firmamentum", " στήριγμα stērigma " bedeutet . Nach der Erklärung, die das Wort als „Handvoll“ bezeichnet, ist die Idee, dass es einen großen Kontrast zwischen den kleinen Anfängen der Herrschaft des Messias und seinem endgültigen Triumph geben würde – als ob eine bloße Handvoll Getreide darauf gesät würde eines Berges - an einem Ort, an dem kaum etwas produziert werden könnte - einem Ort, der normalerweise unfruchtbar und unproduktiv ist -, der zu einer reichen Ernte heranwachsen würde, so dass er überall wie die Zedern des Libanon wehen würde.

Nach der anderen Interpretation ist die Idee einfach, dass es im Land „Überfluss“ geben würde. Das ganze Land würde kultiviert werden, sogar bis zu den Gipfeln der Hügel, und überall würden Beweise von Überfluss gesehen. Es ist unmöglich zu bestimmen, welche davon die richtige Idee ist; aber beide stimmen darin überein, dass die Herrschaft des Messias eine des Friedens und des Überflusses sein wird.

Die erste Interpretation ist die poetischste und schönste. Es stimmt auch mit anderen Darstellungen überein – wie im Gleichnis vom Senfkorn und dem Gleichnis vom Sauerteig; und es stimmt auch mit der Tatsache überein, dass der Anfang des Evangeliums klein war im Vergleich zu dem, was das Endergebnis sein würde. Dies scheint diese Interpretation am wahrscheinlichsten zu machen.

In der Erde - Im Land; das Land Kanaan; der Ort, an dem das Königreich des Messias errichtet werden sollte.

Auf den Gipfeln der Berge - An Orten „wie“ den Gipfeln der Berge. Die Berge und Hügel wurden selten bis zur Spitze kultiviert. Aber hier ist die Idee, dass die Dinge unter dem Messias so wären, als ob eine Handvoll Getreide an der Stelle gesät würde, an der am wenigsten eine Ernte hervorgebracht werden könnte, oder an deren Anbau niemand dachte. Niemandem muss gesagt werden, wie gut dies das kalte und unfruchtbare menschliche Herz im Allgemeinen darstellen würde; oder der Zustand der jüdischen Welt in Bezug auf die wahre Religion zu der Zeit, als der Erretter erschien.

Die Frucht davon - das, was aus der bloßen Handvoll so gesäter Körner hervorgehen würde.

Soll zittern wie der Libanon - Wie die Zedern des Libanon. Die Ernte wird winken, wie es diese hohen und stattlichen Bäume tun. Dies ist ein Bild, das zeigen soll, dass das Wachstum stark und reichlich sein würde, weit über das hinaus, was aufgrund der geringen Menge des ausgesäten Saatguts und der Unfruchtbarkeit des Bodens erwartet werden konnte. Das mit „Shake“ wiedergegebene Wort bedeutet mehr, als in unserem Wort „Shake“ oder „Welle“ impliziert wird.

“ Es vermittelt auch die Vorstellung eines rauschenden Geräuschs, wie es zwischen Zedern oder Kiefern pfeift. „Der Ursprung des hebräischen Verbs“, sagt Gesenius, „und seine Hauptidee liegt im „Geräusch“ und „Krall“, das durch eine Gehirnerschütterung entsteht.“ Daher wird es verwendet, um die „raschelnde“ Bewegung des im Wind wehenden Getreides und das Geräusch des Windes zu bezeichnen, der durch Bäume pfeift, wenn sie davon bewegt werden.

Und sie von der Stadt - Die meisten Interpreten nehmen an, dass sich dies auf Jerusalem bezieht, als das Zentrum des Königreichs des Messias. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass es sich nicht auf Jerusalem oder eine bestimmte Stadt beziehen soll, sondern im Gegensatz zur Bergspitze steht. Städte und Hügel würden gleichermaßen gedeihen; überall würde Wohlstand herrschen – in kargen und unbewohnten Ödlanden und an Orten, an denen sich Menschen zusammengefunden hatten. Die „Figur“ wird wie nicht selten verändert, aber die „Idee“ bleibt erhalten. Die Anzeichen von Wohlstand wären überall sichtbar.

Soll gedeihen wie Gras der Erde - Wie Gras aus dem Boden quillt und die Vorstellung von Schönheit und Fülle hervorbringt. Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 44:3 .