Psalter 74:8

Sie sagten in ihren Herzen - Sie hatten Absichten; sie haben es entworfen.

Lasst uns sie gemeinsam zerstören - Lasst uns all diese Gebäude, Tempel, Türme und Mauern gleichzeitig zerstören; lasst uns eine vollständige Zerstörung von ihnen allen machen.

Sie haben alle Synagogen Gottes im Land verbrannt - Der Ausdruck „sie haben verbrannt“ muss sich auf die Orte oder Gebäude beziehen, an denen Versammlungen zum öffentlichen Gottesdienst abgehalten wurden, da nicht angenommen werden kann, dass sie verbrannt waren die Versammlungen der Anbeter selbst. Das mit „Synagogen“ wiedergegebene Wort ist im Hebräischen dasselbe, das in Psalter 74:4 , und wird dort mit „Gemeinden“ wiedergegeben.

“ Es bedeutet „Versammlungen“, Personen, die zum öffentlichen Gottesdienst versammelt sind. Siehe die Anmerkungen zu diesem Vers. Es wird in der Bibel weder verwendet, um „Orte“ für die Zusammenkünfte solcher Versammlungen zu bezeichnen, noch wird es an anderer Stelle als „Synagoge“ bezeichnet. Es wird mit dem Wort „Jahreszeiten“ übersetzt, Genesis 1:14 ; Exodus 13:10 , „et al.

; setze die Zeit“, Genesis 17:21 ; Exodus 9:5 , „et al.; bestimmte Zeit“, Exodus 23:15 ; 2 Samuel 24:15 , „et al.

; Gemeinde“, Levitikus 1:1 , Levitikus 1:3 , Levitikus 1:5 ; Levitikus 3:2 , Levitikus 3:8 , Levitikus 3:13 , „und sehr oft; Feste“, Levitikus 23:2 , Levitikus 23:4 , Levitikus 23:37 , „et al.

; - Feierlichkeit“, Deuteronomium 31:10 ; Jesaja 33:20 ; - und so auch Feste, feierliche Feste, festgesetzte Feste usw.

Aber in keinem Fall bezieht es sich notwendigerweise auf ein Gebäude, es sei denn, es befindet sich an der Stelle vor uns. Es besteht jedoch kein Grund zu bezweifeln, dass es aus der Notwendigkeit des Falles im Laufe der Ereignisse andere Versammlungsorte für die Anbetung Gottes geben würde als den Tempel, und dass in verschiedenen Städten, Dörfern, Städten, und Nachbarschaften würden Personen für irgendeine Form von sozialem Gottesdienst zusammengebracht.

Für die Unterbringung solcher Versammlungen wären Gebäude oder Zelte erforderlich; und dies könnte sich mit der Zeit zu einem System entwickeln, bis auf diese Weise die ganze Einrichtung für „Synagogen“ im Lande gewachsen wäre. Der genaue Ursprung der Synagogen ist nicht bekannt. Jahn (»biblische Archäologie«, Abschnitt 344) nimmt an, dass sie während der babylonischen Gefangenschaft entstanden und ihren Ursprung darin hatten, dass sich das Volk, wenn es seiner üblichen religiösen Privilegien beraubt war, um irgendeinen Propheten oder andere Fromme versammelten Mann, der ihnen und ihren Kindern die religiösen Pflichten beibrachte, sie zu gutem Verhalten ermahnte und ihnen aus den heiligen Büchern vorlas.

Vergleiche Hesekiel 14:1 ; Hesekiel 20:1 ; Daniel 6:11 ; Nehemia 8:18 .

Es scheint jedoch kein Grund zu bezweifeln, dass Synagogen vor der Zeit der Gefangenschaft existiert haben und in der oben angedeuteten Weise aus den Bedürfnissen des Volkes entstanden sein könnten, wahrscheinlich zunächst ohne feste Regel oder Gesetz über die Gegenstand, aber wie es die Bequemlichkeit nahelegte, und dass sie endlich durch Gewohnheit und Gesetz zu der regelmäßigen Form herangewachsen sein könnten, die sie als Teil des nationalen Gottesdienstes annahmen.

Vergleichen Sie Kittos Encyc. Kunst. 'Synagoge.' Ich sehe daher keine Unwahrscheinlichkeit in der Annahme, dass sich das Wort hier auf solche Bauwerke aus der Zeit beziehen kann, als dieser Psalm verfasst wurde. Diese würden, wenn sie existierten, natürlich von den Chaldäern zerstört werden, ebenso wie der Tempel selbst.