Psalter 76 - Einführung

Dieser Psalm ist einer von denen, die im Titel Asaph zugeschrieben werden (siehe Einführung zu Psalter 73 ), und es gibt keinen Grund, diese Aussage in Frage zu stellen. Zu dem Satz „An den Hauptmusiker auf Neginoth“ siehe Einführung in Psalter 4:1 .

Der Anlass, aus dem der Psalm verfasst wurde, ist nicht angegeben und kann jetzt nicht festgestellt werden. Die Septuaginta sieht darin einen Bezug zu den Assyrern – ᾠδὴ προς τὸν Ἀσσύριον hōdē pros ton Assurion – „Eine Ode an die Assyrer“. Also die lateinische Vulgata; Canticum ad Assyrios .

Dies ist auch die von Jarchi vertretene Meinung. Der Titel in der syrischen Version lautet: „Als Rabba der Ammoniter verwüstet wurde; und weiter beschreibt es das Urteil des Messias gegen die Bösen. Grotius vermutet, dass er den Sieg über die Ammoniter beschreiben sollte. Rudinger schreibt seine Zusammensetzung der Makkabäerzeit zu. DeWette nimmt an, dass es sich auf eine späte Periode der jüdischen Geschichte bezieht, aber dass die genaue Zeit unbekannt ist.

Es wäre vergeblich, mit Sicherheit festzustellen, aus welchem ​​Anlass der Psalm entstanden ist. Offensichtlich war bei einer Gelegenheit ein Angriff auf „Salem“, das heißt auf Jerusalem Psalter 76:2 , Psalter 76:2 , und dieser Angriff war abgewehrt und der Feind zurückgedrängt worden. Viele der Umstände im Psalm. würde gut mit der Darstellung der Invasion der Assyrer unter Sanherib übereinstimmen, aber es gab viele andere Gelegenheiten in der jüdischen Geschichte, auf die sie in gleicher Weise anwendbar wäre.

Der Psalm ist ein Loblied auf die Befreiung von einem Feind. Die Inhalte sind wie folgt:

I. Die Tatsache, dass Gott sich „in Juda“ oder dem jüdischen Volk bekannt gemacht hatte – oder dass er sich ihnen auf bemerkenswerte Weise offenbart hatte, Psalter 76:1 .

II. Die Tatsache, dass er dies in „Salem“, der Hauptstadt der Nation, auf besondere Weise gezeigt hatte – bezieht sich auf eine bestimmte Zeit, in der dies geschah, Psalter 76:2 .

III. Die Art und Weise, wie er dies getan hatte - indem er die Pfeile des Bogens und des Schildes zerbrach; indem er zeigte, dass seine Macht allen Verteidigungen überlegen war, die die Menschen aufgestellt hatten; und durch die vollständige Überwindung des eindringenden Feindes, Psalter 76:3 .

NS. Die Tatsache, dass Gott aus diesem Grund zu fürchten und zu verehren war, Psalter 76:7 .

V. Die Aussage einer großen Wahrheit und eines äußerst wichtigen Prinzips, das durch das Ereignis besonders veranschaulicht worden war; nämlich, dass der Zorn des Menschen gemacht werden würde, um Gott zu preisen, und dass er den Rest des Zorns zurückhalten würde, Psalter 76:10 .

VI. Ein Aufruf an alle Menschen, Gott in geeigneter Weise anzuerkennen, indem sie Geschenke bringen und in Ehrfurcht vor ihm stehen, Psalter 76:11 .