Psalter 77:4

Du hältst meine Augen wach – wörtlich: „Du hältst die Beobachtungen meiner Augen.“ Gesenius (Lexikon) übersetzt das hebräische Wort, das mit „erwachend“, „Augenlider“ übersetzt wird. Wahrscheinlich ist das die wahre Idee. Die Augenlider sind die Wächter oder Wächter der Augen. In Gefahr und im Schlaf schließen sie sich. Hier ist die Idee, dass Gott sie festhielt, damit sie sich nicht verschlossen. Er überwand die natürliche Neigung des Auges, sich zu schließen.

Mit anderen Worten, der Psalmist wurde wach gehalten; er konnte nicht schlafen. Dies führt er auf Gott zurück. Die Idee ist, dass Gott sich selbst so vor Augen hatte – dass ihm solche Gedanken in Bezug auf Gott kamen – dass er nicht schlafen konnte.

Ich bin so beunruhigt - Mit traurigen und dunklen Ansichten von Gott; so beunruhigt im Bemühen, seinen Charakter und sein Tun zu verstehen; bei der Erklärung seiner Taten; in schmerzlichen Ideen, die sich in Bezug auf seine Gerechtigkeit, seine Güte, seine Barmherzigkeit aufdrängen.

Dass ich nicht sprechen kann - ich bin stumm. Ich weiß nicht, was ich sagen soll. Ich kann "nichts" sagen. Er muss ein Herz haben, das von Natur aus einzigartig und glücklich frei von Skepsis ist, oder er muss wenig über die göttliche Verwaltung nachgedacht haben, der nicht solche Gedanken durch seinen Kopf gegangen ist. Da der Psalmist ein guter Mann war, ein frommer Mann, ist es im Hinblick auf seine Erfahrung wichtig zu bemerken, dass solche Überlegungen nicht nur in den Köpfen der bösen Menschen – der Profanen – der Skeptiker – der ungläubigen Philosophen vorkommen, sondern sie kommen ungebeten in die Köpfe guter Menschen und oft in einer Form, die sie nicht beruhigen können.

Wer nie solche Gedanken gehabt hat, so glücklich er auch sein mag und glauben sollte, sie nicht gehabt zu haben, der hat nie einige der tiefsten Regungen und Wirken der menschlichen Seele in Bezug auf Religion gekannt und ist wenig qualifiziert, mitzufühlen ein zerrissener, zerschmetterter, erregter Geist, wie es der Psalmist in diesen Fragen war, oder wie Augustinus und Tausende anderer in späteren Zeiten gewesen sind. Aber lasse keinen Menschen daraus schließen, weil er diese Gedanken hat, dass er deshalb kein Freund Gottes sein kann - ein bekehrter Mensch.

Der Gottlose lädt sie ein, schätzt sie und freut sich, dass er Gründe finden kann, solchen Gedanken gegen Gott nachzugeben; der gute Mann hat Schmerzen; kämpft gegen sie: Liebschaften, um sie aus seiner Seele zu verbannen.