Psalter 81:10

Ich bin der Herr, dein Gott ... - Siehe Exodus 20:2 . Die Bedeutung ist: „Ich bin Jahwe, dieser Gott; der Gott, der von dir angebetet und geehrt wird; Ich bin nur dein Gott, und kein anderer Gott ist von dir zu erkennen oder anzuerkennen.“ Der Anspruch auf ausschließlichen Dienst und Hingabe wird hier dadurch begründet, dass er sie aus dem Land Ägypten herausgeführt hatte. Wörtlich hatte sie dazu geführt, dass sie von diesem Land aufstiegen oder hinaufstiegen. Der so geltend gemachte Anspruch scheint zweierlei zu sein:

(a) dass er dadurch gezeigt hatte, dass er Gott war, oder dass er ein Werk vollbracht hatte, das niemand außer Gott ausführen konnte, und damit seine Existenz und Macht gezeigt hatte; und

(b) dass er sie dadurch unter besondere Verpflichtungen sich selbst gestellt hatte, da sie ihm alles, was sie hatten, ihre nationale Existenz und Freiheit, allein verdankten.

Öffne deinen Mund weit, und ich werde ihn füllen - Möglicherweise eine Anspielung auf junge Vögel, wenn sie vom Elterntier gefüttert werden. Die Bedeutung hier ist: „Ich kann alle Ihre Bedürfnisse erfüllen. Ihr braucht nicht zu anderen Göttern zu gehen – den Göttern anderer Länder – als ob es irgendeinen Mangel an meiner Macht oder meinen Ressourcen gäbe; als ob ich nicht in der Lage wäre, Ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Alle Ihre Bedürfnisse kann ich erfüllen. Fragen Sie, was Sie brauchen - was Sie wollen; Kommt zu mir und stellt jede Bitte in Bezug auf euch selbst als Einzelpersonen oder als Nation - auf dieses Leben oder das kommende Leben - und ihr werdet in mir alle reichliche Versorgung für alle eure Bedürfnisse finden und eine Bereitschaft, euch gemäß meinem zu segnen Ressourcen.

„Was hier über die Hebräer gesagt wird, kann jederzeit über das Volk Gottes gesagt werden. Es gibt keinen Mangel an unserer Natur – an unserem Körper oder unserer Seele; ein Verlangen in Bezug auf dieses Leben oder das zukünftige Leben – an uns selbst, an unsere Familie, an unsere Freunde, an die Kirche oder an unser Land – das Gott nicht erfüllen kann; und es gibt in keiner dieser Hinsichten eine wirkliche Notwendigkeit, die er nicht zu erfüllen bereit ist.

Warum sollte sich sein Volk dann für sein Glück jemals an die „schwachen und dürftigen Elemente der Welt“ Galater 4:9 (vergleiche die Anmerkungen in Galater 4:9 ), als ob Gott sie nicht zufriedenstellen könnte? Warum sollten sie in vergeblichen Vergnügungen oder in sinnlichen Freuden nach Glück suchen, als ob Gott die wirklichen Bedürfnisse ihrer Seelen nicht befriedigen könnte oder wollte?