Denn dies war eine Satzung für Israel ... - Siehe Exodus 12:3 . Das heißt, es war ein Gesetz für das ganze jüdische Volk, für alle, die den Namen Israel trugen, für alle Nachkommen Jakobs. Das Wort war nicht im Original, als ob dies ein altes Gebot gewesen wäre, das jetzt überholt sein könnte, aber die Idee ist eine von Ewigkeit: Es ist ein ewiges Gesetz für das hebräische Volk.

Ein Gesetz des Gottes Jakobs - Hebräisch, ein Urteil; oder richtig. Die Idee ist, dass es Gott war; was war sein Recht. Es war eine feierliche Forderung, dass er auf diese Weise anerkannt werden sollte. Für sie war es keine Frage der konventionellen Anordnung oder der Bequemlichkeit; sie sollte auch nicht nur deshalb beachtet werden, weil sie sich als zweckmäßig und dem Wohle der Nation förderlich erwies. Es war eine Frage des Rechtes und des Anspruchs Gottes und sollte von der Nation so angesehen werden.

Dasselbe gilt jetzt für den Sabbat und für alle Verabredungen, die Gott getroffen hat, um die Religion in der Welt aufrechtzuerhalten. Alle diese Vorkehrungen sind in der Tat zweckmäßig und angemessen; sie dienen dem Gemeinwohl und dem Glück des Menschen; aber es gibt einen höheren Grund für ihre Beachtung als diesen. Gott verlangt ihre Beachtung; dass er die so angeeignete Zeit für sich beansprucht. So beansprucht er den Sabbat, den ganzen Sabbat, für sich; er verlangt, dass es in seinem Dienst verwendet wird, dass es als sein Tag angesehen wird; dass es dazu dienen soll, seine Erkenntnis in der Welt zu erhalten und seine Herrlichkeit zu fördern.

Exodus 20:10 . Die Menschen „berauben Gott“ (vgl. Maleachi 3:8 ), wenn sie diese Zeit für unnötige weltliche Zwecke nutzen oder sie anderen Zwecken und Zwecken widmen. Das kann auch nicht sündlos sein. Die höchste Schuld, die der Mensch begehen kann, besteht darin, seinem Schöpfer zu „rauben“, was ihm gehört und was er behauptet.

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