Du hast die Ungerechtigkeit deines Volkes vergeben - Das heißt, diese Unglücke kamen als Folge ihrer Sünden über sie, und du hast sie behandelt, als ob diese Sünden vergeben wären. Die Tatsache, dass die Zeichen seiner schlimmen Wut vergingen und seine Urteile zurückgezogen wurden, schien zu beweisen, dass ihre Sünden vergeben waren. Die gleiche Ausdrucksform, die hier verwendet wird – mit den gleichen Wörtern auf Hebräisch – kommt in Psalter 32:5 . Siehe die Anmerkungen an dieser Stelle. Die Sprache suggeriert die Idee einer Sühne. Wörtlich: „Du hast die Missetat deines Volkes erhöht – oder getragen“.

Du hast alle ihre Sünden bedeckt - Damit sie verborgen sind; und deshalb behandelst du sie, als ob sie gerecht wären oder als ob es keine Sünde gäbe. Die Idee des Bedeckens wird im hebräischen Wort ausgedrückt, das gewöhnlich mit „Sühne“ – כפר kâphar – bedecken übersetzt wird; überdecken; dann, um die Sünde zu bedecken; verzeihen. Die in diesem Vers vorgeschlagene Idee ist, dass, wenn Gott die Zeichen seines Missfallens zurückzieht, wir hoffen können, dass er die Sünde, die die Ursache seines Zorns war, vergeben hat.

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