Psalter 9:14

Auf dass ich all dein Lob preisen kann - Auf dass ich die Zeit im Land der Lebenden preisen kann; damit ich das Lobpreiswerk vollenden kann, indem ich dir alles erteile, was gebührt. Die Idee ist, dass die Toten Gott nicht preisen könnten oder dass sein Lob nur von den Lebenden ausgesprochen werden könnte; und er ruft daher Gott an, einzugreifen und ihn zu retten, damit er ihn noch auf Erden anbeten und preisen kann. In diesem Gefühl spricht der Psalmist nur das aus, was der Mensch natürlich fühlt, wenn er auf das Grab schaut; dass es ein Ende menschlicher Pläne und Bestrebungen ist; dass es ein Land der Stille ist; dass die Anbetung Gottes dort nicht gefeiert wird.

Eine solche Sprache muss verzögert werden, wenn sie unter dem Impuls des natürlichen Gefühls geäußert wird, und nicht wie durch das absichtliche Urteil des Geistes, wenn man das ganze Thema ruhig betrachtet. Alle Frommen hegen diese Gefühle zuweilen, und es war richtig, dass diese Gefühle in den heiligen Schriften zum Ausdruck gebracht wurden, um die menschliche Natur selbst unter dem Einfluss der Religion zu veranschaulichen. Dasselbe Gefühl kommt an mehreren Stellen vor, zum Beispiel, dass er anscheinend den Pforten des Todes nahe war und dass der einzige, der ihn auferwecken konnte, Gott war, und er berief sich jetzt auf seine Einschaltung, dass dies geschehen könnte.

Der Ausdruck „Todestore“ bezieht sich auf die vorherrschenden Ansichten über die unsichtbare Welt – die Welt, in der die Toten wohnen. Diese Welt wurde als darunter dargestellt; als dunkler und düsterer Aufenthaltsort; wie beigefügt Psalter 115:17 : „Die Toten loben nicht den Herrn, noch die, die verstummen.“ Siehe die Anmerkungen zu Psalter 6:5 .

Es ist nicht notwendig zu sagen, dass die heiligen Schriftsteller manchmal bessere Ansichten hatten als diese. Aber wer kann den Geist davon abhalten, immer zu verzagen, wenn er auf das Grab schaut? Wer kann immer helfen zu fühlen, dass es ein Ort der Dunkelheit und Düsternis ist?

In den Toren der Tochter Zion - Im Gegensatz zu den „Todestoren“. Tore in antiken Städten waren Treffpunkte, an denen wichtige Transaktionen durchgeführt wurden; und die „Tore“ Jerusalems wurden als attraktiv und heilig angesehen, weil die Menschen durch sie auf dem Weg kamen, um Gott in der Stiftshütte oder im Tempel anzubeten. Daher heißt es in Psalter 87:2 : „Der Herr liebt die Tore Zions mehr als alle Wohnstätten Jakobs.

“ Psalter 100:4 , „tritt ein in seine Tore mit Danksagung“. Vergleiche Psalter 118:19 . Der Ausdruck „Tochter Zions“ bedeutet Jerusalem. Zum Grund dieser Bezeichnung siehe die Anmerkungen zu Jesaja 1:8 .

Die hier verwendete Sprache beweist, dass der Psalm verfasst wurde, nachdem Zion oder Jerusalem zur Hauptstadt des Königreichs und zum Sitz der öffentlichen Anbetung gemacht worden war, und dass er sich daher nicht, wie in der aramäischen Paraphrase vermutet, auf den Tod Goliaths beziehen kann .

Ich freue mich über dein Heil - über das Heil, das du mir schenkst; hier besonders, um ihn von seinen Gefahren zu befreien. Die Sprache ist jedoch allgemein und kann in Bezug auf Erlösung jeder Art verwendet werden.