Psalter 9:6

O du Feind! - Dieser Vers wurde sehr unterschiedlich wiedergegeben und erklärt. Für eine Prüfung der besonderen Blick auf sie zu unterhalten, sehen vor allem Rosenmüller, in loc . Der Hinweis bezieht sich zweifellos auf die in den vorherigen Versen erwähnten Feinde; und die Idee ist im Wesentlichen dieselbe - dass sie vollständig überwunden und unterworfen wurden. Der Satz „O du Feind“ ist wahrscheinlich als absoluter Nominativ anzusehen.

„Der Feind – seine Zerstörungen oder Verwüstungen sind für immer beendet. Er wird sich jetzt nicht mehr mit dieser Arbeit beschäftigen.“ Die Aufmerksamkeit des Schriftstellers ist auf sie gerichtet und darauf, dass sie sich nicht mehr mit dem Werk der Verwüstung beschäftigen werden. Es ist daher nicht richtig, wie es in der allgemeinen Übersetzung wiedergegeben wird, als Apostroph für den Feind zu betrachten, sondern als Hinweis auf einen Geisteszustand, in dem der Schriftsteller über seine Feinde nachdenkt, und über die Tatsache, dass sie würden sich nicht mehr mit der Arbeit beschäftigen, mit der sie beschäftigt waren - Städte und Dörfer in Schutt und Asche legen.

Zerstörungen haben ein ewiges Ende – das heißt, deine Zerstörungen sind beendet, vollendet, vollendet. Es soll keine mehr davon geben. Dies kann sich entweder auf ihre Handlungen beziehen, die Zerstörung verursachen oder Städte und Dörfer verwüsten, was bedeutet, dass sie diese Arbeit nicht mehr ausführen würden; oder zu den Zerstörungen oder Ruinen, die sie durch die Verwüstung von Städten verursacht hatten - die Ruinen, die ihre Karriere kennzeichneten -, was bedeutete, dass die Anzahl solcher Ruinen jetzt vollständig war und dass für sie keine mehr hinzugefügt würden.

Selbst wurden gestürzt. Das mit „Zerstörung“ wiedergegebene Wort bedeutet eigentlich Verwüstung, Einöde, Ruinen und scheint sich hier auf die Einöden oder Ruinen zu beziehen, die der Feind angerichtet hatte; und die wahre Idee ist, dass solche Verwüstungen jetzt vollständig waren oder dass sie Städte und Felder nicht mehr verwüsten würden. Prof. Alexander gibt dies wieder: „Fertig, vollendet sind (seine) Trümmer, Verwüstung, für immer; das heißt, er ist ruiniert oder für immer verwüstet.“

Und du hast Städte zerstört - das heißt in deiner desolaten Karriere. Dies als Ansprache an den Feind betrachtet, scheint sich auf die Karriere eines Siegers zu beziehen, der Feuer und Schwert durch das Land getragen hatte und dessen Lauf von rauchenden Ruinen gekennzeichnet war. Damit war nun aber ein Ende, denn Gott hatte dazwischengeschaltet und dem Verfasser des Psalms einen Sieg für alle seine Feinde beschert. Prof. Alexander betrachtet dies weniger richtig als eine Anrede an Gott, das heißt, er habe die Städte des Feindes zerstört. Die Idee ist vielmehr, dass dieser Feind dafür bekannt war, Verwüstung und Verderben zu verbreiten, und dass diese Karriere nun für immer beendet war.

Mit ihnen geht ihr Denkmal unter - die Namen der Städte, die sich auf ihre völlige Zerstörung und den Charakter der geführten Kriege beziehen. Es war äußerst barbarisch und bösartig gewesen; der Feind hatte nichts hinterlassen, was die Stadt bezeugt hatte, und ihr Name wurde nicht mehr erwähnt. Siehe die Anmerkungen zu Psalter 9:5 . Dies scheint als Rechtfertigung für den Krieg, den der Verfasser des Psalms gegen diesen Feind geführt hatte, und als Beweis dafür angeführt zu werden, warum Gott eingegriffen und ihm den Sieg geschenkt hatte.