Psalter 92:12

Der Gerechte soll gedeihen wie die Palme – das heißt die Schönheit, die Aufrichtigkeit, die Pracht, das Wachstum der Palme – all dies ist ein Sinnbild für den Zustand, den Wohlstand, das Glück eines rechtschaffenen Mannes. Die Gottlosen sollen umgehauen werden; aber die Gerechten werden blühen. Dieses Bild – der Vergleich eines rechtschaffenen Mannes mit einem blühenden, majestätischen, grünen und schönen Baum – ist in der Heiligen Schrift nicht ungewöhnlich.

Siehe die Anmerkungen zu Psalter 1:3 ; vergleiche Jeremia 17:8 . Zur „Palme“ siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:8 . „Der Stamm“, sagt Dr. Thomson („Land and the Book“, vol.

ip 65)“ groß, schlank und aufrecht wie Rectitude selbst, deutet den arabischen Dichtern so manches Symbol für ihre Damenliebe an; und Salomo hat lange vor ihnen gesungen: ‚Wie schön und wie angenehm bist du, o Liebe! für Freuden; diese deine Statur ist wie eine Palme.“ Hohelied 7:6 . Die folgenden Ausführungen von Dr.

Thomson („land and the Book“, Bd. I. S. 65, 66) wird die vor uns liegende Passage illustrieren; - „Die Palme wächst langsam, aber stetig, von Jahrhundert zu Jahrhundert, unbeeinflusst von dem Wechsel der Jahreszeiten, der andere Bäume beeinflusst. Es freut sich nicht über den reichlichen Regen des Winters, noch erschlafft es unter der Dürre und der brennenden Sonne des Sommers. Weder schwere Lasten, die man ihm auf den Kopf legt, noch die aufdringliche Dringlichkeit des Windes können ihn von vollkommener Aufrichtigkeit abbringen.

Da steht es, schaut ruhig auf die Welt unten und gibt geduldig seine großen Trauben goldener Früchte von Generation zu Generation ab. Sie 'bringen im Alter Frucht'. Die Anspielung darauf, im Haus des Herrn gepflanzt zu werden, stammt wahrscheinlich aus der Gewohnheit, schöne und langlebige Bäume in den Vorhöfen von Tempeln und Palästen und auf allen „Höhen“, die der Anbetung dienen, zu pflanzen.

Dies ist immer noch üblich; fast jeder Palast und jede Moschee und jedes Kloster im Land hat solche Bäume in den Höfen, und da sie dort gut geschützt sind, gedeihen sie außerordentlich. Salomo bedeckte alle Wände des 'Allerheiligsten' ringsum mit Palmen. Sie wurden so gleichsam im Haus des Herrn gepflanzt; und ihre Anwesenheit dort war nicht nur dekorativ, sondern angemessen und höchst suggestiv; das allerbeste Emblem, nicht nur der Geduld in Wohltaten, sondern auch der Belohnungen der Rechtschaffenen – ein fettes und blühendes Alter – ein friedliches Ende – eine herrliche Unsterblichkeit.“ Der folgende Schnitt wird eine treffende Darstellung des Aussehens des Baumes und eine angemessene Illustration der Schönheit der vor uns liegenden Passage liefern.

Er wird wachsen wie eine Zeder im Libanon – Zu den Zedern des Libanon siehe die Anmerkungen zu Jesaja 2:13 . Die folgenden Bemerkungen von Dr. Thomson („land and the Book“, Bd. i. S. 292, 295) mit dem dazugehörigen Schnitt werden die Angemessenheit des Bildes hier zeigen. „Die Plattform, auf der die Zedern stehen, befindet sich mehr als sechstausend Fuß über dem Mittelmeer, und um sie herum sind die höchsten und grausten Köpfe des Libanon versammelt. Der Wald ist nicht groß - nicht mehr als fünfhundert große und kleine Bäume, die sich unregelmäßig an den Seiten flacher Schluchten gruppieren, die den Geburtsort des Khadisha oder des Heiligen Flusses markieren.

„Aber obwohl die von ihnen bedeckte Fläche nicht mehr als ein halbes Dutzend Morgen beträgt, kommt doch, wenn sie mitten im Hain und unter den riesigen Armen dieser alten Patriarchen von hundert Generationen liegt, eine feierliche Stille über die Seele, als ob sie vorbei wäre Verzauberung. Genau derselbe Zauberspruch legt sich auf die Geister, egal wie oft Sie Ihre Besuche wiederholen. Am beeindruckendsten ist es aber in der Nacht. Lassen Sie uns auf jeden Fall dort schlafen.

Die universelle Stille ist fast schmerzhaft. Die grauen alten Türme des Libanon, noch wie ein Stein, stehen ringsum und halten die Sterne des Himmels hoch, um dich anzusehen, und die Bäume sammeln sich wie Gespenster um dich und blinzeln wissentlich oder scheinen zu und flüstern miteinander, weißt du? nicht was. Sie werden misstrauisch, nervös, bis Sie hellwach feststellen, dass es nichts anderes ist als das Flackern Ihres schläfrigen Feuers und das schwache Flattern der Fledermäuse zwischen den Zweigen der Bäume.

Eine Nacht zwischen den Zedern wird nie vergessen; die Eindrücke, elektrotypisiert, sind in der inneren Kammer der Seele versteckt, unter ihren erlesensten Schätzen, um tausendmal mit nie versiegender Freude besucht zu werden.

„Es gibt eine singuläre Diskrepanz in den Aussagen der Reisenden bezüglich der Anzahl der Bäume. Einige erwähnen sieben, andere dreizehn - zweifellos nur diejenigen, deren Alter und Größe sie biblisch oder zumindest historisch machten. Es ist jedoch nicht einfach, eine solche Abgrenzung zu ziehen. Es gibt eine komplette Abstufung von kleinen und vergleichsweise jungen bis zu den allerältesten Patriarchen des Waldes.

Ich habe vierhundertdreiundvierzig gezählt, große und kleine, und das kann nicht weit von der wahren Zahl entfernt sein. Dies ist jedoch nicht einheitlich. Manche werden vom Blitz getroffen, von gewaltigen Schneemassen gebrochen oder von Unwettern in Stücke gerissen. Sogar die frevelhafte Axt wird manchmal gegen sie erhoben. Auf der anderen Seite wachsen ständig junge Bäume aus den Wurzeln der alten und aus den Samen reifer Zapfen.

Ich habe diese jungen Zedern zu Tausenden gesehen, die gerade aus der Erde sprossen; Da der Hain jedoch völlig ungeschützt ist und sowohl von Menschen als auch von Tieren stark frequentiert wird, werden sie schnell zerstört. Die Tatsache beweist jedoch, dass die Zahl „ad libitum“ erhöht werden könnte. Zweifellos könnten die ganzen oberen Terrassen des Libanon wieder mit Hainen dieses edlen Baumes bedeckt sein und nicht nur für Salomos Tempel und das Haus des Libanonwaldes, sondern für alle Häuser entlang dieser Küste Holz genug liefern.

Aber wenn eine klügere und vorausschauendere Regierung das Land nicht kontrolliert, kann ein solches Ergebnis nie erreicht werden, und tatsächlich wird der ganze Wald unter der Herrschaft der Araber und Türken langsam aussterben. Auch in diesem Fall geht der Baum nicht verloren. Es wurde in vielen Parks in Europa durch Nüsse oder Samen vermehrt, und es gibt mehr davon im Umkreis von 80 Kilometern um London als im ganzen Libanon.

„Wir haben an den Ufern des Ohio in jeder Hinsicht größere und viel höhere Bäume gesehen, und die höchste Zeder könnte unter den niedrigsten Zweigen der kalifornischen Gemüsepracht Schutz suchen. Trotzdem sind es respektable Bäume. Der Umfang des größten ist mehr als einundvierzig Fuß; die Höhe des höchsten kann hundert betragen. Diese größten teilen sich jedoch nur wenige Meter über dem Boden in zwei oder drei.

Ihr Alter ist sehr ungewiss, und sie sind auch nicht bereit, es preiszugeben als andere, die ein unruhiges Bewusstsein für die Länge von Tagen haben. Es wurden sehr unterschiedliche Schätzungen vorgenommen. Einige unserer Missionarsgruppe, die Erfahrung in solchen Dingen haben und Vertrauen in die Ergebnisse haben, haben die „Wachstümer“ (wie wir westlichen Menschen die jährlichen konzentrischen Kreise nennen) für ein paar Zentimeter in den Stamm der ältesten Zeder gezählt, und von solche Daten tragen seine Geburt dreitausendfünfhundert Jahre zurück.

Es kann so sein. Sie sind voller Namen und Daten, die mehrere Generationen zurückreichen, und das Wachstum „seit dem frühesten Datum“ war fast nichts. Bei dieser Steigerungsrate müssen sie seit der Flut gewachsen sein. Aber junge Bäume wachsen viel schneller, so dass mein Vertrauen in Schätzungen aus solchen Exemplaren nur gering ist.“ Die Idee in der vor uns liegenden Passage ist, dass die Gerechten wie die üppigsten und majestätischsten Bäume des Waldes gedeihen werden; sie können mit den großartigsten und schönsten Objekten der Natur verglichen werden.