Psalter 94 - Einführung

Dieser Psalm in der Septuaginta und der lateinischen Vulgata trägt den Titel „Ein Psalm Davids für den vierten Tag der Woche“. Der Ursprung dieses Titels ist unbekannt, da es im Hebräischen nichts entsprechendes gibt. Im Original ist der Psalm ohne Titel, und auch der Inhalt des Psalms enthält nichts, was uns erlauben würde, den Verfasser zu bestimmen, das Datum oder den Anlass seiner Abfassung festzulegen.

Es gibt darin nichts, was notwendigerweise mit der Annahme, dass David der Autor war, unvereinbar ist; und es gab zweifellos Gelegenheiten in seinem Leben, bei denen es angebracht gewesen wäre. Es gab viele Vermutungen über den Autor und den Anlass, zu dem es komponiert wurde. Rudinger verweist es auf die Zeit Davids und die Rebellion Absaloms; Venema nimmt an, dass es sich auf die Zeit des Antiochus Epiphanes und die Verfolgung unter ihm bezieht; DeWette verweist es auf die Zeit des babylonischen Exils; andere vermuten, dass es am Vorabend der babylonischen Gefangenschaft geschrieben wurde. Was auch immer der Anlass gewesen sein mag, der Stil und die Form des Psalms sind so allgemein, dass er zu allen Zeiten zu einem Träger frommer Gedanken und der Gefühle des Volkes Gottes werden kann.

Aus dem Psalm selbst geht klar hervor, dass er während einer bevorstehenden oder tatsächlichen nationalen Katastrophe verfasst wurde. Dies geht aus Psalter 94:3 , Psalter 94:14 , Psalter 94:20 .

Es scheint auch aus Psalter 94:7 , dass es wahrscheinlich ein Unglück war, das von einer fremden Nation über das Volk gebracht wurde – einer Nation, die sich Jahwe widersetzte und verkündete, dass er nicht in der Lage sei, seine Freunde zu verteidigen, oder das er wollte sich nicht für sie einmischen: "Sie sagen, der Herr wird es nicht sehen, noch wird es der Gott Jakobs beachten." Der Psalm soll zeigen, dass Gott der Beschützer seines Volkes ist; dass er sie „ansieht“; dass er für sie „eingreifen“ wird.

Der Psalm umfasst folgende Themen:

(1) Ein Appell oder Gebet an Gott als den Gott der Rache oder als einen gerechten Gott, Psalter 94:1 .

(2) eine Aussage über den Charakter und die Absichten der Bösen, die diese Katastrophen über die Nation brachten, Psalter 94:3 .

(3) ein direkter Appell an diese Eindringlinge selbst – ein Appell, der auf der Begründung beruht, dass Gott dem Verhalten der Menschen „nicht“ gleichgültig gegenüberstehen könne; dass er ihre Worte hören, ihre Gedanken verstehen, ihre Taten sehen und alles wissen muss, was sie taten, Psalter 94:8 .

(4) Der Trost in der Not ergibt sich aus der Tatsache, dass dies eine verdiente Züchtigung des Herrn war und nicht zu ihrer Vernichtung bestimmt war, sondern zu ihrem Besten, Psalter 94:12 .

(5) Die Tatsache, dass Gott in all solchen Zeiten der Prüfung eine Quelle des Vertrauens, des Trostes und der Unterstützung für sein Volk ist, Psalter 94:16 .