Psalter 99:6

Moses und Aaron unter seinen Priestern - Unter den Dienern der Religion; oder als Amtsträger im Dienst Gottes. Lassen Sie sie als Vertreter ihres Ordens kommen – als Vertreter derer, die die öffentliche Anbetung Gottes durchführen, und schließen Sie sich seinem Lobpreis an. Die Idee ist, dass sich die ganze Menschheit an seinem Lobpreis beteiligen sollte, und diejenigen, die hier erwähnt werden, gehören zu den herausragendsten unter denen, die an der Leitung der öffentlichen Anbetung Gottes beteiligt waren.

Moses konnte nur im allgemeinsten Sinne des Wortes als „Priester“ bezeichnet werden, da er mit der Leitung und Organisation des öffentlichen Gottesdienstes beschäftigt war und dem ursprünglichen Stamm Levi angehörte, aus dem der gesamte priesterliche Orden hervorging.

Und Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen – unter denen, die wahre Anbeter sind, im Unterschied zu den Priestern, die speziell für den öffentlichen Dienst Gottes ernannt wurden. Die Idee ist, dass „alle“ Klassen gelobt werden sollten: von Priestern und von Menschen. Wie Moses und Aaron zu den herausragendsten der früheren Klasse gehörten, so gehörte Samuel zu den herausragendsten unter denen, die nicht dem priesterlichen Stand angehörten. Dies waren „repräsentative Männer“; und die Bedeutung ist, dass alle, die ihrem Stand oder Rang angehörten – Priester und Volk – sich in der Anbetung Gottes vereinen sollten.

Sie riefen den Herrn an - Sie riefen den Herrn an; sie beteten Jahwe an. Sie gaben seinem öffentlichen Dienst den Einfluss ihres Namens und ihrer Stellung. Sie zeigten damit ihr Gespür für die Angemessenheit, Gott zu preisen; sie gaben der öffentlichen Anbetung und dem Lobpreis das Antlitz ihres Beispiels; und die Vorteile, die sie als Antwort auf Gebete erhielten, zeigten die Angemessenheit und den Vorteil, Gott so öffentlich anzuerkennen.

Und er antwortete ihnen – sie riefen ihn nicht umsonst an. Er hörte ihre Gebete. Er gewährte ihnen im Zusammenhang mit ihrer Anbetung Segen. Es war nicht nutzlos, ihn zu loben und anzubeten. Die Anbetung Gottes wird uns daher nicht nur aufgrund der Angemessenheit der Handlung selbst empfohlen, sondern aufgrund ihrer Vorteile. Es ist unnötig, auf bestimmte Fälle in der Geschichte dieser Menschen zu verweisen, als ihre Gebete erhört wurden.

Ihr Leben war voll von solchen Vorfällen – so wie es jetzt das Leben aller ist, die Gott wirklich anrufen. Wenn ein Mensch, der betet, alles „sehen“ könnte, was ihm jeden Tag als Antwort auf das Gebet zukommt – all die Dinge, die er im Gebet „gewünscht“ hatte und die ihm nicht verliehen worden wären, wenn er nicht gebetet hätte, dann kein Zweifel mehr an der Frage, ob Gott das Gebet erhört.