Römer 1:23

Und verändert - Dies bedeutet nicht, dass sie Gott selbst buchstäblich „umgewandelt“ haben; aber in ihren Ansichten tauschten sie ihn aus; oder sie verwandelten ihn „als Anbetungsobjekt“ in Götzen. Sie bewirkten natürlich keine wirkliche Veränderung in der Herrlichkeit des unendlichen Gottes, aber die Veränderung war in sich selbst. Sie verließen den, von dem sie Kenntnis hatten Römer 1:21 , und boten den Götzen die ihm gebührende Ehrerbietung an.

Die Herrlichkeit – Die Majestät, die Ehre usw. Dieses Wort steht hier im Gegensatz zur „erniedrigenden“ Natur ihrer Anbetung. Anstatt ein mit Majestät und Ehre bekleidetes Wesen anzubeten, verneigten sie sich vor Reptilien usw. Sie tauschten ein herrliches Objekt der Anbetung gegen etwas Erniedrigendes und Demütigendes ein. Die Herrlichkeit Gottes bedeutet an solchen Orten seine wesentliche Ehre, seine Majestät, die Konzentration und den Ausdruck seiner Vollkommenheit, wie die Herrlichkeit der Sonne, 1 Korinther 15:41 bedeutet sein Leuchten oder seine Pracht; vergleiche Jeremia 2:11 ; Psalter 106:20 .

Der unbestechliche Gott – Das Wort „unverderblich“ wird hier auf Gott im Gegensatz zu „Mensch“ angewendet. Gott ist unveränderlich, unzerstörbar, unsterblich. Das Wort vermittelt auch die Idee, dass Gott ewig ist. Da er unbestechlich ist, ist er das richtige Objekt der Anbetung. Bei allen Veränderungen des Lebens kann der Mensch zu ihm kommen, versichert, dass er derselbe ist. Wenn der Mensch durch Alter oder Gebrechen verfällt, kann er zu Gott kommen, versichert, dass er keine solche Veränderung erleidet, sondern gestern, heute und für immer derselbe ist; vergleiche 1 Timotheus 1:17 .

In ein Bild - Ein Bild ist eine Darstellung oder ein Abbild von allem, sei es durch Malerei oder aus Holz, Stein usw. Daher wird das Wort auf „Idole“ als „Bilder“ oder „Darstellungen“ von himmlischen Objekten angewendet ; 2 Chronik 33:7 ; Daniel 3:1 ; Offenbarung 11:4 usw.

Siehe Beispiele dafür bei den Juden, die in Jesaja 40:18 und Hesekiel 8:10 .

An den vergänglichen Menschen - Dies steht im Gegensatz zum „unvergänglichen“ Gott. Viele der Bilder oder Idole der Alten hatten die Gestalten von Männern und Frauen. Viele ihrer Götter waren Helden und Wohltäter, die vergöttert wurden und denen Tempel, Altäre und Statuen errichtet wurden. Dies waren Jupiter und Herkules und Romulus usw. Die Verehrung dieser Helden bildete also keinen geringen Teil ihres Götzendienstes, und ihre Bilder würden natürlich Darstellungen von ihnen in menschlicher Form sein.

Es war ein Beweis für eine große Erniedrigung, dass sie die Menschen auf diese Weise mit gleichen Leidenschaften wie sie selbst anbeteten; und versuchte, den wahren Gott vom Thron zu verdrängen und an seine Stelle ein Götzenbild in der Gestalt der Menschen zu setzen.

Und zu den Vögeln - Der "Ibis" wurde von den Ägyptern mit besonderer Ehrfurcht verehrt, wegen der großen Vorteile, die sich aus der Zerstörung der Schlangen ergaben, die sonst das Land überrannt hätten. Auch in Ägypten wurde der Falke verehrt, in Rom der Adler. Da ein großes Prinzip des heidnischen Götzendienstes darin bestand, alle Gegenstände anzubeten, aus denen wichtige Vorteile gezogen wurden, ist es wahrscheinlich, dass alle Vögel einen Anteil an der heidnischen Anbetung haben, die der Vernichtung schädlicher Tiere dienten.

Und vierfüßige Tiere - So wurde der Ochse unter dem Namen "Apis" in Ägypten verehrt; und sogar der Hund und der Affe. In Nachahmung des ägyptischen Ochsen machten die Kinder Israels ihr goldenes Kalb, Exodus 22:4 . Zwei der heiligsten Kultgegenstände Hindostans sind heute die Kuh und der „Affe“.

Und kriechende Dinger - Reptilien. "Tiere, die keine Füße haben oder so kurze, dass sie auf dem Boden zu kriechen oder zu kriechen scheinen." „(Calmet.)“ Eidechsen, Schlangen usw. fallen unter diese Beschreibung. Das „Krokodil“ in Ägypten war ein Objekt der Anbetung, und sogar die Schlange erst im zweiten Jahrhundert der christlichen Ära gab es in Ägypten eine Sekte, die „Ophiten“ genannt wurde, weil sie eine Schlange verehrten, und wer auch immer behauptete, es zu sein Christen, (Murdock's Mosheim, Bd.

ip 180, 181). Es gab kaum einen Gegenstand, Tier oder Pflanze, den die Ägypter nicht liebten. So wurden der Lauch, die Zwiebel usw. angebetet, und die Menschen verneigten sich und beteten Sonne und Mond, Tiere, Gemüse und Reptilien an. Ägypten war die Quelle der religiösen Ansichten, die andere Nationen durchdrangen, und daher hatte ihre Anbetung denselben erbärmlichen und erniedrigenden Charakter. (Siehe „Lelands“ „Vorteil und Notwendigkeit der Offenbarung“.)