Römer 1:5

Von wem - Der Apostel kommt hier auf den Gruß der Römer zurück und erklärt ihnen seine Vollmacht, sie anzusprechen. Diese Autorität hatte er vom Herrn Jesus abgeleitet und nicht vom Menschen. Auf dieser Tatsache, dass er seinen apostolischen Auftrag nicht von Menschen, sondern durch die direkte Autorität Jesu Christi erhalten hatte, bestand Paulus nicht selten. Galater 1:12 , „denn ich habe es weder von einem Menschen empfangen noch wurde es mir gelehrt, sondern durch Offenbarung Jesu Christi“; 1 Korinther 15:1 ; Epheser 3:1 .

Wir - Der Plural wird hier wahrscheinlich für den Singular verwendet; siehe Kolosser 4:3 ; vergleiche Epheser 6:19 . Es war üblich, dass sich diejenigen, die mit Autorität bekleidet waren, auf diese Weise ausdrückten. Vielleicht bezieht er sich hier jedoch auf den allgemeinen Charakter des apostolischen Amtes, das von Jesus Christus abgeleitet ist, und beabsichtigt, den Römern zu versichern, dass „er“ den apostolischen Auftrag wie die anderen erhalten hatte. „Wir“, die Apostel, haben die Ernennung von Jesus Christus erhalten. '

Gnade und Apostelamt - Viele nehmen an, dass dies eine Redewendung ist, „Hendiadys“, durch die eines durch zwei Worte ausgedrückt wird, nämlich die Gnade oder Gunst des apostolischen Amtes. Eine solche Redewendung wird oft verwendet. Aber es kann, wie wahrscheinlich hier, die beiden Dinge bedeuten, Gnade oder Gunst Gottes für seine eigene Seele, als persönliche Angelegenheit; und das apostolische Amt als eine eigene Sache.

Er spricht jedoch oft vom Amt des Apostelamtes als eine besondere Gunst, Römer 15:15 ; Galater 2:9 ; Epheser 3:7 .

Für Glaubensgehorsam - Um Glaubensgehorsam hervorzubringen oder zu fördern; das heißt, sie zu veranlassen, Gott den Gehorsam zu leisten, den der Glaube hervorbringt. Es sind also zwei Dinge impliziert.

(1) Dass die Absicht des Evangeliums und des Apostelamtes darin besteht, die Menschen dazu zu bringen, Gott zu gehorchen.

(2) Dass die Tendenz des Glaubens ist, Gehorsam hervorzubringen. Es gibt keinen wahren Glauben, der das nicht hervorbringt. Dies wird im Neuen Testament ständig bestätigt, Römer 15:18 ; Röm 16:19 ; 2 Korinther 7:15 ; Jakobus 2 .

Unter allen Völkern - Dies war der ursprüngliche Auftrag, den Jesus seinen Aposteln gab, Markus 16:15 ; Matthäus 28:18 . Dies war der besondere Auftrag, den Paulus bei seiner Bekehrung erhielt, Apostelgeschichte 9:15 . Es war wichtig zu zeigen, dass der Auftrag so weit reichte, da er sich jetzt an eine entfernte Kirche wandte, die er nicht gesehen hatte.

Für seinen Namen - Dies bedeutet wahrscheinlich "auf seine Rechnung", das heißt, um Christi willen, Johannes 14:13 ; Johannes 16:23 . Die Absicht des Apostelamtes war, bei allen Nationen Gehorsam gegenüber dem Evangelium zu bewirken, damit der Name Jesu geehrt werde.

Ihre Arbeit war nicht eine, in der sie versuchten, sich selbst zu ehren, sondern ausschließlich zur Ehre und Ehre Jesu Christi. Für ihn schufteten sie, begegneten Gefahren, sie legten ihr Leben hin, denn dadurch konnten sie die Menschen dazu bringen, dem Evangelium zu gehorchen, und so konnte Jesus Christus eine strahlendere Krone tragen und von einer längeren und prächtigeren Schar von Anbetern begleitet werden das Reich seiner Herrlichkeit.